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Título : The Lightning’s Children and My Own Child: Notes on Twin Births and Double Crowns in the Huarochirí Manuscript
Los hijos del rayo y mi propio hijo: apuntes sobre los partos de gemelos y los remolinos dobles en el Manuscrito de Huarochirí
Palabras clave : lightning;ontology;bifurcation;body;Huarochirí;San Damián;Peru;rayo;ontología;bifurcación;cuerpo;Huarochirí;San Damián;Perú
Editorial : Ibero-Amerikanisches Institut - Preußischer Kulturbesitz
Descripción : This article explores the related Andean concepts of pallqa (bifurcation) and huaca (sacred animate entity) through considering the meanings attributed to corporeal manifestations of bifurcation. It takes as its central point of reference the under-discussed supplementary chapters of the early colonial Quechua Huarochirí Manuscript of Peru. These chapters describe the significance of twin births and distinctive hair growth patterns (parca, i.e. pallqa) and their ominous interpretations according to the traditions of the Checa ethnic group of San Damián. Drawing on the Andeanist ethnographic literature and my experience of doing fieldwork in San Damián with a double-crowned baby, I offer a contextualized translation of the Aymara term parca. This term is central for understanding the fundamental difference between the sacred and the mundane. In Andean society, those born with physical differences, particularly a parca, are associated with ancestor lightning beings from whom they are said to inherit certain characteristics while in the womb.
Este artículo explora los conceptos andinos relacionados con pallqa (bifurcación) y huaca (entidad animada sagrada) mediante la consideración de los significados atribuidos a las manifestaciones corporales de la bifurcación. Toma como punto de referencia central los capítulos suplementarios, poco tratados hasta ahora, del manuscrito quechua colonial temprano de Huarochirí, Perú. Estos capítulos describen el significado de los nacimientos de gemelos y los patrones distintivos de crecimiento del cabello (parca, i.e. pallqa) y sus interpretaciones ominosas según las tradiciones del grupo étnico checa de San Damián. Basándome en la literatura etnográfica andinóloga y en mi experiencia de trabajo de campo en San Damián con un bebé caracterizado por un remolino doble en el cabello, ofrezco una traducción contextualizada del término aymara parca. Este término es central para entender la diferencia fundamental entre lo sagrado y lo mundano. En la sociedad andina, los que nacen con diferencias físicas, en particular una parca, se asocian con seres ancestrales ligados con el rayo, de los cuales se dice que heredan ciertas características mientras están en el vientre materno.
URI : https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/180368
Otros identificadores : http://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/indiana/article/view/2952
10.18441/ind.v39i1.201-223
Aparece en las colecciones: Ibero-Amerikanisches Institut - IAI - Cosecha

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