It suggests that Heidegger’s method is able to be coordinated to a certain degree with Socrates’ philosophy. Heidegger considers the formal-ontological structures of worldly life through a phenomenological analysis and Socrates problematizes the best way to live in order to lead to his interlocutors under the criterion by which to see the things is necessary to keep in view the being. Nevertheless, in both cases it deals with a questioning way of being, whose fruit it is not the outcome of a process of interpretation, but the very exercise of the interpretation.
Se plantea que el método de Heidegger es susceptible de coordinarse hasta cierto grado con la filosofía de Sócrates. Heidegger considera las estructuras ontológico-formales de la vida mundana mediante un análisis fenomenológico y Sócrates problematiza el mejor modo de vivir en orden a reconducir a sus interlocutores bajo el criterio por el cual para ver lo ente es necesario que el ser esté a la vista. Sin embargo, en ambos casos se trata de un modo de ser cuestionante, cuyo fruto no es el resultado de un proceso de interpretación, sino que es el ejercicio mismo de la interpretación el fruto del filosofar.