This article presents the aspects of Herbart's proposal of moral formation that have an aesthetic dimension. In special, it seeks to point out that, due to the fact that Herbart assigned such an important role to education as a path towards morality, his own pedagogical thoughts come into conflict with his understanding of Kant's ethics, due to its transcendentalism. In consequence, and as a solution to such a situation, Herbart opts for an aesthetic approach as a formative path to morality.How to reference this article: Runge Peña, Andrés Klaus, “La ética de Johann Friedrich Herbart como estética en sentido formativo o de cómo abrirle un espacio de posibilidad a la educación”, Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 21, núm. 55, septiembre-diciembre, 2009, pp. 55-74.Received: june 2009Accepted: august 2009
El escrito presenta los aspectos que hacen que la propuesta de formación moral de Herbart tenga un anclaje en lo estético. Se busca señalar, en especial, que Herbart, por el hecho de darle un papel tan importante a la educación como camino hacia la moralidad, hace que su propia recepción de la ética kantiana entre en tensión con su pensamiento pedagógico, debido al trascendentalismo de aquélla, y opte, en consecuencia y como salida a dicha situación, por una postura estética como camino formativo hacia la moralidad.Cómo citar este artículo: Runge Peña, Andrés Klaus, “La ética de Johann Friedrich Herbart como estética en sentido formativo o de cómo abrirle un espacio de posibilidad a la educación”, Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. 21, núm. 55, septiembre-diciembre, 2009, pp. 55-74.Recibido: junio 2009Aceptado: agosto 2009
Cet écrit présente les aspects qui font que la proposition de formation morale d' Herbart ait un ancrage dans l'aspect esthétique. Il faut signaler surtout qu' Herbart, par le fait de donner un rôle si important à l'éducation comme chemin vers lamoralité, fait que sa propre réception de l' éthique Kantienne entre en tension avec sa pensée pédagogique, dû au transcendantalisme de celle-là, et choisisse par conséquent et comme sortie à cette situation, une attitude esthétique comme chemin formatif vers la moralité