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El Colegio de Michoacán - COLMICH - Cosecha : [1071] Página de inicio de la colección

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-En busca de la voz de los herederos de la Revolución. Un análisis de los documentos producidos por los niños, 1921-1940-
-Niños redactores e ilustradores de periódicos. Un acercamiento a las producciones escolares en la escuela nuevoleonesa posrevolucionaria-
-Factores internos y externos de una confrontación local por el control social del agua en condiciones de aridez. San Miguel de Horcasitas, Sonora, en la primera mitad del siglo XX-
-Pedir las Indias. Las cartas indipetae de los jesuitas europeos, siglos xvi-xviii, ensayo historiográfico-
-Producciones culturales para la infancia mexicana: los juguetes (1950-1960)-
-Ann Laura Stoler, Along The Archival Grain. Epistemic Anxieties And Colonial Common Sense, Princeton y Oxford, Princeton University Press, 2010, 316 p.-
-"Exhorto a la obediencia del rey". La postura de los franciscanos del Colegio Real y Pontificio de Celaya ante la Independencia-
-Presentación-
-Instrumentos del poder episcopal en Indias. Cuatro seminarios tridentinos del siglo xvi-
-Las mujeres bravas del fandango. Tentaciones del infierno-
-Sobre la conveniencia o no de establecer congregaciones de indios en los reales de minas-
-Sin un lugar para pernoctar en "la garganta de Tierra Adentro". Los mesones en San Luis Potosí-
-Redes sociales y oficios de justicia en Indias. Los vínculos de dos alcaldes mayores neogallegos-
-La contribución directa y las escuelas elementales en el valle de Toluca, 1820-1874-
-Piratería forestal y economía-mundo: El caso de la Laguna (1558-1717)-
-Los signos glotográficos en el Códice de Huichapan-
-Yaso kunjin kitô genbun. Texto original de las oraciones del catequista cristiano (1658-1712)-
-"Traer cortita a la mujer". Una creencia sobre las relaciones de género en jóvenes de Guadalajara-
-Los caminos hacia el conocimiento. Los diarios personales del Ing. Agustín M. Chávez-
-La vinculación de elementos cotidianos a las ciudadanías alternativas: el trabajo por cuenta propia y las prácticas de solidaridad. Un estudio de caso en Zamora (Michoacán, México)-
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