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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorCavalcanti, Camillo-
dc.date2007-06-29-
dc.date.accessioned2022-03-18T16:20:11Z-
dc.date.available2022-03-18T16:20:11Z-
dc.identifierhttps://periodicos.fclar.unesp.br/letras/article/view/249-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/61522-
dc.descriptionThis is a study on the first publications by Cecília Meireles. The goal is to show the strong influence of metaphysic subjectivism in works such as Nunca mais... e poema dos poemas (1923) and Baladas para el-rei (1925), becoming the most important trend in Meireles’ poetry from the publication of Viagem (1939). The article also explains how pantheism –the organization of metaphysic materials – answers to this profound relation between the ego and the cosmos (the latter misinterpreted as theos, as a mythical power and principle of Creation). Melancholy interacts in that universe, instigating an existential problem, depicting a love conflict and stealing the colors of the landscapes. Since a high level of spirituality is perceived, the tension between spiritualism and symbolism was not solved, as the critics say, through the extremities, but through a new and distinct spiritual configuration: monism and/or theism, akin to pantheism.en-US
dc.descriptionOferece-se um estudo das primeiras publicações de Cecília Meireles. Pretende-se demonstrar a sólida influência do subjetivismo metafísico, característica do primeiro quartel do século XX, em Nunca mais... e poema dos poemas, de 1923, e nas Baladas para el-rei, de 1925, consolidando-se como tendência fundamental ao longo das produções cecilianas seguintes, i.e., a partir de Viagem, de 1939. Argumenta-se, também, como o panteísmo –organização dos insumos da metafísica – responde a essa intrínseca relação entre o eu e o cosmos, confundido (este) com theos, enquanto força mítica e agente da Criação. A melancolia interage nesse universo, deflagrando uma problemática existencial, revelando um conflito amoroso e furtando as cores das paisagens. Como se percebe uma alta espiritualidade, a tensão entre espiritualismo e simbolismo não se resolveu, como quer a crítica, por nenhuma das extremidades, mas por uma configuração espiritual nova e totalmente distinta: monismo e ou teísmo, afins do panteísmo.pt-BR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagepor-
dc.publisherRevista de Letrasen-US
dc.publisherRevista de Letraspt-BR
dc.relationhttps://periodicos.fclar.unesp.br/letras/article/view/249/266-
dc.rightsCopyright (c) 2007 Revista de Letraspt-BR
dc.sourceRevista de Letras; Vol. 44 No. 2 (2004)en-US
dc.sourceRevista de Letras; v. 44 n. 2 (2004)pt-BR
dc.source1981-7886-
dc.source0101-3505-
dc.subjectAutoria femininapt-BR
dc.subjectespiritualismopt-BR
dc.subjectpoesia brasileirapt-BR
dc.subjectreligiosidadept-BR
dc.subjectBrazilian poetrypt-BR
dc.subjectwomen´s writingpt-BR
dc.subjectreligiositypt-BR
dc.subjectspiritualismpt-BR
dc.titleThe genesis of Cecília Meireles: holograms of pantheismen-US
dc.titleGênesis de Cecília Meirelles: hologramas do panteísmopt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Faculdade de Ciências e Letras-Unesp - FCL/CAr - Cosecha

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