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Título :	PEIRCE’S CONTRIBUTION FOR COMMUNICATION THEORY A CONTRIBUIÇÃO DE PEIRCE PARA A TEORIA DA COMUNICAÇÃO
Palabras clave :	Communication;Peirce;Semiosis;Information;Logic.;Comunicação;Peirce;Semiose;Informação;Lógica.
Editorial :	Laboratório Editorial FCL-UNESP
Descripción :	Charles Sanders Peirce (1839-1914) made important contributions to Philosophy, Mathematics and Logic. But it was mainly to the latter that most of his studies turned. His general theory of signs, or semiotics, was developed as an attempt to discover the logic that underlies our conceptions of the real and how knowledge grows from confronting and sharing opinions within a community. So, pragmatism – his greatest legacy to Philosophy – was defined by him as a method to clean up our ideas from the analysis of the possible effects that the adoption of a concept (a belief) could produce. From 1905 on, Peirce came to regard the sign as the medium for the transmission of forms that ground the concepts, and communication as the most important of the various types of sign actions. In semiosis, the symbols remain fallible and constantly changing because that is their nature: to grow and develop in a universe that is intelligible and filled with meaning. In this semiotic realism, based on a social theory of knowledge, aesthetics bases ethics, and these both provide the basis for the logic - now understood as a general theory of communication. Charles Sanders Peirce (1839-1914) deu importantes contribuições para a filosofia, para a matemática e para a lógica. Mas foi principalmente para esta última que a maior parte de seus estudos se voltou. Sua teoria geral dos signos, ou semiótica, foi desenvolvida como uma tentativa de descobrir a lógica que fundamenta as nossas concepções do real e como o conhecimento cresce a partir do compartilhamento e debate de opiniões no interior de uma comunidade.  Por isso, o pragmatismo – seu maior legado para a filosofia – foi por ele definido como um método para clarear nossas ideias a partir da análise dos possíveis efeitos que a adoção de um conceito (uma crença) poderia produzir. A partir de 1905, Peirce passou a considerar o signo como o meio para a transmissão das formas que fundamentam os conceitos, e a comunicação como a mais elevada dos vários tipos de ação do signo. Na semiose, os símbolos se mantêm falíveis e em contínua transformação porque essa é sua natureza: crescer e se desenvolver num universo inteligível e repleto de sentido. Nesse realismo semiótico baseado numa teoria social do conhecimento, a estética fundamenta a ética, e estas fornecem a base para a lógica – compreendida agora como uma teoria geral da comunicação.
URI :	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/60396
Otros identificadores :	https://periodicos.fclar.unesp.br/casa/article/view/8082 10.21709/casa.v14i1.8082
Aparece en las colecciones:	Faculdade de Ciências e Letras-Unesp - FCL/CAr - Cosecha

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