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Título :	“Sala para Estar” Diners “Sala para Estar” Comensales
Palabras clave :	performance;domestic rituals;gender;performance;rituales domésticos;género
Editorial :	Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades
Descripción :	This essay is an invitation to reflect on the performance "Sala para Estar - comensales" as an artistic practice that investigates the potential communion between Romany and non-Romany women. From the (re)production in the Comedor Universitario (UNC) of domestic micro rituals (in this case, the ceremony of gypsy tea and Argentinian mate), the performance promotes dimensions of interaction and visibilization of social relations, especially gender.On the one hand, the contributions of aesthetic performances are taken up again as liminal practices that move between "hybrid" folds, deepening axes that refer to processes of cultural interaction. A series of negotiations, selections and reconfigurations of practices take place here, which are re-inscribed as processes of open ends, in which "change is happening". On the other hand, in this potential communion of encounters, we turn to the idea of rituals as collective memories that, staged from certain codes, enable the recognition of confluences rather than the emphasis on exoticizing and foreignizing differences. We think specifically of liminoid rituals that promote transformations of time and space, contributing to create experiences of "communitas" (Turner: 1988). Such experiences achieve efficacy from the invitation, displacing the spectacularity when sharing with the assistants these infusions not only daily but important for the sociability of our customs.In this world of (dis)encounters, "Sala para Estar - comensales" proposes to be there... to remain... to be situated between... to construct a space that becomes a situation, a room, a body, a house, a workshop. Este ensayo es una invitación a reflexionar sobre la performance “Sala para Estar – comensales” como práctica artística que indaga sobre la potencial comunión entre mujeres gitanas y no gitanas. A partir de la (re)producción en el Comedor Universitario de microrituales domésticos (en este caso, la ceremonia del té gitano y el mate criollo), la performance promueve dimensiones de interacción y visibilización de relaciones sociales, especialmente de género.Por un lado, se retoman los aportes de las performances estéticas en tanto prácticas liminales que se mueven entre pliegues “híbridos”, profundizando ejes que refieren a procesos de interacción cultural. Aquí suceden una serie de negociaciones, selecciones y reconfiguraciones de prácticas que se reinscriben como procesos de cabos abiertos, en los que “el cambio está sucediendo”. Por otra parte, en esta potencial comunión de los encuentros, se vuelve sobre la idea de los rituales como memorias colectivas que, escenificadas a partir de ciertos códigos, habilitan el reconocimiento de confluencias más que el énfasis en las diferencias exotizantes y extranjerizantes. Pensamos específicamente en los rituales liminoides que promueven transformaciones de tiempo y espacio, contribuyendo a crear experiencias de “communitas” (Turner: 1988). Tales vivencias logran eficacia a partir del convite, desplazando la espectacularidad al compartir con los asistentes estas infusiones no sólo cotidianas sino importantes para la sociabilidad de nuestras costumbres.En este mundo de (des)encuentros, “Sala para Estar - comensales " propone estar ahí... permanecer... situarse entre... construir un espacio que se transforma en situación, en sala, en cuerpo, en casa, en taller.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/276740
Otros identificadores :	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/article/view/25054
Aparece en las colecciones:	Centro de Investigaciones - CIFFyH/UNC - Cosecha

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