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Título :	Sociologías de la imagen, historia oral y ficción literaria: narrativas y diseño de la Revolución nacionalista boliviana de 1952 Sociologies of the Image, Oral History, and Literary Fiction: Narratives and Design of the Bolivian Nationalist Revolution of 1952
Palabras clave :	Bolivia;52 Revolution;Oral History;Imago Sociology;Narrative Fiction;Bolivia;Revolución del 52;Historia oral;Sociología de la Imagen;ficción narrativa
Editorial :	Facultad de Filosofía y Humanidades
Descripción :	A partir del registro de diferentes textualidades (diseño gráfico, testimonio y relatos de ficción), propongo un abordaje a la Revolución Nacional boliviana alternativo a interpretaciones canónicas vigentes desde 1952. Antecedente e impulso para esta propuesta fue la lectura crítica del Álbum de la Revolución de Silvia Rivera Cusicanqui. Desde el enfoque de la sociología de la imagen, la cientista social y activista ch'ixi explora y visibiliza zonas y sujetos vacantes en las narrativas partidistas del MNR. El sociólogo Mario Murillo continuó por esta vía en La bala no mata sino el destino. Una crónica de la insurrección popular de 1952 en Bolivia (2012). Su libro interroga fuentes de distinta procedencia y género —testimonio oral de militantes y testigos, narración novelística e historiográfica— y traza croquis de los combates de abril del 52. Murillo participó en la realización del documental La bala no mata (Gabriela Paz, 2012): narrativa coral que acerca la audiencia al acontecimiento crucial de la historia boliviana del siglo XX. Este ensayo suma el aporte del análisis de textos de ficción narrativa, como la novela Los deshabitados (1959) de Marcelo Quiroga Santa Cruz, cuya aproximación indirecta y su estética anti-realista dan cuenta, sin embargo, de nuevos ángulos de los hechos revolucionarios y/o de sus efectos. Taking as Ansatzpunkt (Auerbach) a textual compound of book graphic design, testimonials, oral history, and literary fiction narratives, I aimed to sketch alternative ways of seeing (Berger) of the nationalist Revolution of 1952 in Bolivia. Working within an Imago Sociology frame in her criticism of the Álbum de la Revolución -white book of the Government of incumbent MNR president Paz Estenssoro, Silvia Rivera Cusicanqui has broken down the historical subjects and the otherwise strategically actors, territories and force-fields left vacant or hollowed out in a picture purporting to represent a self-sufficient social and political totality. Following her path, the UMSA sociologist Mario Murillo carried on his own research published as La bala no mata sino el destino: Una crónica de la insurrección popular de 1952 en Bolivia (2012). It became a hitherto lacking piece in the NR historiography: an oral history of the insurrection in the distilled voices of protagonists, antagonists, survivors and witnesses. His essay is composed by the intertwining of orality and literacy, registered voices and written speech, cartography, fictions and non-fiction, literary and historical accounts of those April days. Murillo assisted Gabriela Paz in the making of the documentary La bala no mata (2012). This companion-film highlights the underpinning of oral history and visual documents. In this essay I critically revisit Rivera and Murillo achievements from a 2025 Bolivian Bicentenary vantage point, in order to explore some most oblique meditations on the revolutionary experience and most experimental aesthetical 52 reverberations such as the novel Los deshabitados (1959) by Marcelo Quiroga Santa Cruz.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/275812
Otros identificadores :	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/48959 10.53971/2718.658x.v16.n27.48959
Aparece en las colecciones:	Centro de Investigaciones - CIFFyH/UNC - Cosecha

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