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Título :	Migración como epopeya – Sobre la diáspora de los nordestinos en Brasil entendida desde el punto de vista de la narrativa de la canción “Pau de Arara”, de Luiz Gonzaga y Guio de Moraes Migração como epopeia – sobre a diáspora nordestina compreendida a partir da narrativa do “Pau de Arara”, de Luiz Gonzaga e Guio de Moraes Migration as Epic Journey – On the Northeastern Diaspora in Brazil Understood from the Viewpoint of the Song “Pau de Arara”, by Luiz Gonzaga and Guio de Moraes
Palabras clave :	anthropology of song;Brazil;Northeast;diaspora;Luiz Gonzaga;antropología de la canción;Brasil;Nordeste;diáspora;Luiz Gonzaga;antropologia da canção;Brasil;Nordeste;diáspora;Luiz Gonzaga
Editorial :	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Descripción :	Estudio antropológico y histórico de la canción “Pau de Arara”, un maxixe de Luiz Gonzaga y Guio de Moraes, de 1952. Ella es entendida como narrativa verbal y musical sobre la migración nordestina hacia el sur de Brasil. La letra de la canción describe la migración como viaje épico. Parto de este hecho para poner en evidencia que la miseria de los medios materiales del viajante es francamente reemplazada por la riqueza de sus substratos musicales y culturales. La noción de diáspora de João Pacheco de Oliveira y James Clifford es empleada para comprender el universo de migraciones nordestinas, particularmente hacia São Paulo. En esa ciudad el género musical y danzante forró se revela como un substrato musical y cultural del viajante y la casa del forró como el punto central de sus pedaços, en el sentido que José Guilherme Magnani le atribuye al concepto. Estudo antropológico e histórico da canção “Pau de Arara”, maxixe de Luiz Gonzaga e Guio de Moraes, de 1952. Ela é tomada como uma narrativa verbal e musical sobre a migração nordestina para o sul do Brasil. A letra da canção estabelece a migração em tela como viagem épica. Parto daí para evidenciar que a miséria dos meios materiais à disposição do(a) viajante é francamente suplantada pela riqueza de seus substratos musicais e culturais em geral. A noção de diáspora com base em João Pacheco de Oliveira e James Clifford é acionada para compreender o universo de migrações nordestinas, tipicamente para São Paulo. Aqui, o forró é evidenciado como substrato músico-cultural do viajante e a casa de forró como o âmago de seus pedaços, no sentido de Magnani.  Anthropological and historical study of the song “Pau de Arara”, a maxixe by Luiz Gonzaga and Guio de Moraes, from 1952. The song is understood as a verbal and musical narrative about Northeastern migration toward Southern Brazil. The song’s lyrics consider the referred migration as an epic journey. I depart from this to clarify that the miserable conditions of the voyagers’ material means are completely defeated by their musical and cultural background richness. The notion of diaspora –based on both João Pacheco de Oliveira and James Clifford– is used to understand the universe of Northeastern migrations, particularly toward São Paulo. Here the music and dance genre forró is shown to be the musical and cultural background of the voyager and the forró venues (casas de forró) as the nuclear point of its “chunks” (pedaços), as defined by José Guilherme Magnani.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/236116
Otros identificadores :	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/oidopensante/article/view/7559
Aparece en las colecciones:	Secretaría de Investigación y Posgrado - SIPFyL/UBA - Cosecha

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