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Título :	El anonimato en las donaciones de engendramiento: filiación e identidad narrativa infantil en tiempos de descasamiento El anonimato en las donaciones de engendramiento: filiación e identidad narrativa infantil en tiempos de descasamiento El anonimato en las donaciones de engendramiento: filiación e identidad narrativa infantil en tiempos de descasamiento
Palabras clave :	Género;Familia;Parentesco;Filiación;Bioética;RA;Donación;Nacimiento;Identidad;Persona;Gender;Family;Kinship;Filiation;Bioethic;AR;Donation;Birth;Identity;Person;Genre;Famille;Parenté;Filiation;Bioethique;AMP;Don;Naissance;Identité;Personne
Editorial :	Ediciones Complutense
Descripción :	Many european countries have decided to lift up the anonimity about sperm and egg donations in the assisted reproduction -AR- processes . At this time, when France begins to check the bioethic law, this article shows why in a kinship sociology based on a comparative and historical anthropology and faithful to the Marcel Mauss approach, allows to update this debate in three ways. First, shows that to lift up the anonimity entails a general transformation on the way to understand the donations on the AR, distinguishing from now on between two complementary status: the donor of reproductive material and the parents by filiation. Secondly, shows that the engender concept as “complex human action” can help us to leave the biased opinions that commonly separates two irreconciliables scenes: the one of the “gametes donation” -eclipsing the doctors- and the other of the “assisted reproduction” - eclipsing the donnors-. To sum up, shows how the anonimity rests implicitly on a particular representation of the filiation: the traditional and lawful parenthood. The author encourage to weight up the decisive dimention of the gender on the Assisted Reproduction at large way and to relocate the bioethical reflection within a more general reflection about the contemporary transformations of the kinship and the basic conditions for the construction of the children´s speech identity. Muchos países europeos han decidido levantar el anonimato sobre las donaciones de esperma y ovocitos en los procesos de reproducción asistida -RA-. En este momento en el que se empiezan a revisar en Francia las leyes sobre bioética, este artículo muestra por qué una sociología del parentesco inscrita en una antropología comparativa e histórica, fiel al enfoque de Marcel Mauss permite actualizar este debate de tres maneras. En primer lugar, muestra que levantar el anonimato conlleva una transformación general de la forma de entender las donaciones en la RA, distinguiéndose de ahora en adelante entre dos estatus complementarios: donante de material reproductivo y padres por filiación. Por otra parte, muestra que la noción de engendramiento, entendida como “acción humana compleja”, puede ayudarnos a escapar del pensamiento sesgado que separa comúnmente dos escenas irreconciliables: la “donación de gametos” -eclipsando a los médicos- y la “reproducción asistida” -eclipsando a los donantes-. En suma, muestra cómo el anonimato descansa implícitamente sobre una representación de la filiación muy particular: la paternidad legítima tradicional. La autora anima a sopesar la dimensión decisiva del género en la Reproducción Asistida de una forma amplia y a resituar la reflexión bioética dentro de una reflexión más general sobre las transformaciones del parentesco contemporáneo y las condiciones elementales de construcción de la identidad narrativa de los hijos. De très nombreux pays européens ont décidé de lever l’anonymat des dons de sperme et d’ovocytes dans l’aide médicale à la procréation -AMP-. Alors que la France s’apprête à revoir ses lois bioethiques, cet article montre pourquoi une sociologie de la parenté inscrite dans une anthropologie comparative et historique fidèle à la démarche de M. Mauss, permet de renouveler ce débat de trois façons. Tout d’abord, en montrant que lever l’anonymat implique un changement général de la compréhension des dons en AMP distinguant désormais deux statuts complémentaires: donneur d’engendrement et receveur/parent par la filiation. Ensuite, en montrant que la notion d’engendrement comprise comme“action humaine complexe” permet d’échapper à la pensée clivée qui sépare habituellement deux scènes incompatibles: celle du “don de gamètes” -effaçant les médecins- et celle de la “procréation médicalement assistée” -effaçant les donneurs-. Enfin, en montrant que l’anonymat repose implicitement sur une représentation de la filiation bien particulière -la paternité légitime traditionnelle-. L’auteur incite à prendre la mesure de la dimension décisive du genre dans l’Aide Médicale à la Procréation en général, et à replacer la réflexion bioéthique au sein d’une réflexion bien plus globale sur les mutations de la parenté contemporaine et les conditions élémentaires de construction de l’identité narrative des enfants.
URI :	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/184017
Otros identificadores :	https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/RASO0909110021A
Aparece en las colecciones:	Facultad de Ciencias Políticas y Sociología - UCM - Cosecha

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