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Título : Heterología. La ciencia (imposible) de los residuos violentos
Palabras clave : Política;Bataille;sagrado;ciencias humanas;multitud;heterología
Editorial : Universidad Nacional Autónoma de México
Descripción : EI presente trabajo busca mostrar que en la obra de Bataille existe una teoría social general, articulada en torno a la noción de lo sagrado. Nuestra hipótesis es que Bataille profundizó y generalizó d movimiento iniciado por Durkheim, quien postula la sintaxis de lo sagrado arcaico como la parte fundamental de la gramática social, pero interpretando este legado a la luz del concepto de multitud, entendido como el otro nombre de la economía general de las pasiones colectivas. Para dlo, se sirvió de dementos deI psicoanálisis y la fenomenología alemana, produciendo la teoría original dd lazo social, su estructuración y sus dinâmicas, con las que reformuló la idea durkheimniana de lo sagrado y procedió a analizar los malestares de su época. Dada la antropología trágica que enmarcó esta empresa intelectual, resultó de ello la teoría social transgredida o imposible que lleva eI nombre de heterología.
URI : http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/115311
Otros identificadores : http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42141200010
Aparece en las colecciones: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - FCPyS/UNAM - Cosecha

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