Representaciones del Demonio: miedos sociales vislumbrados en tres escritos conventuales neogranadinos

Cabrera Lema, Esther Cristina

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Colección de los Centros Asociados
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Colombia
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Centro de Estudios Interdisciplinarios Jurídicos y Sociales - CIES/ICESI - Cosecha
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dc.creator	Cabrera Lema, Esther Cristina
dc.date	2012-01-19
dc.date.accessioned	2022-03-22T19:10:34Z
dc.date.available	2022-03-22T19:10:34Z
dc.identifier	https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/1203
dc.identifier	10.18046/recs.i9.1203
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/97519
dc.description	El proyecto ordenador de la Iglesia Católica estructuró el cuerpo social colonial a partir de los modelos de comportamiento ideales de sujetos ejemplares, adicionalmente se utilizaron discursos referentes al Demonio, lo que permitió trasladar los miedos basados en conceptos religiosos a miedos sociales del contexto neogranadino. El indio, el negro y el mestizo fueron demonizados con el fin de mantener el orden jerárquico evitando cualquier unión desigual con las mujeres de la elite. La protección de estas mujeres se logró mediante su aislamiento físico en espacios conventuales, en los cuales, algunas de ellas elaboraron escritos a partir de los cuales, es posible vislumbrar el rol que jugó la imagen del Demonio, permitiendo analizar su apropiación, interpretación y re-presentación basados en los miedos sociales de su contexto.	es-ES
dc.description	The colonial body was structured by the attitudes and behaviors modeled in stories of exemplary individuals promoted by the regimes of order of the Catholic Church. Furthermore, images of hell, punishment, and especially of the Devil allowed the Church to shape and project fears based on religious concepts into the social context. The indigenous, black slaves, and mestizos were demonized with the purpose of maintaining the social hierarchy by protecting and sheltering women of the elite class from unequal unions. The protection of these women was achieved by isolating them in convents, where women were allowed to write about their experiences. Through these texts it is possible to shed light on the role that the image of the devil played in the minds of the nuns and to analyze their appropriation, interpretation and re-presentation based on the social fears of their context.	en-US
dc.format	application/pdf
dc.format	text/html
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Icesi	es-ES
dc.relation	https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/1203/1678
dc.relation	https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/1203/2906
dc.source	Revista CS; No 9 (2012): No. 9, Enero-Junio (2012): Estudios sobre Historia y Cultura; 87-114	en-US
dc.source	Revista CS; Núm. 9 (2012): No. 9, Enero-Junio (2012): Estudios sobre Historia y Cultura; 87-114	es-ES
dc.source	Revista CS; n. 9 (2012): No. 9, Enero-Junio (2012): Estudios sobre Historia y Cultura; 87-114	pt-BR
dc.source	2665-4814
dc.source	2011-0324
dc.subject	Devil	en-US
dc.subject	Conventural life	en-US
dc.subject	Social control	en-US
dc.subject	Representation	en-US
dc.subject	Marginal social subjects	en-US
dc.subject	Demonio	es-ES
dc.subject	Vida conventual	es-ES
dc.subject	Control social	es-ES
dc.subject	Representación	es-ES
dc.subject	Sectores sociales marginales	es-ES
dc.title	Representaciones del Demonio: miedos sociales vislumbrados en tres escritos conventuales neogranadinos	es-ES
dc.title	Representations of the Devil: Social Fears Demonstrated in Three Conventual Writings from the New Kingdom of Granada	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Articles	en-US
dc.type	Artículos	es-ES