De negro brujo a patrimonio cultural: circulación transnacional de la tradición orisha

Nahayeilli  Juárez Huet

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México
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Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social - CIESAS - Cosecha
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dc.creator	Nahayeilli Juárez Huet
dc.date	2017
dc.date.accessioned	2022-03-22T16:25:39Z
dc.date.available	2022-03-22T16:25:39Z
dc.identifier	http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13949642005
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/84769
dc.description	A partir de la circulación transnacional de la tradición orisha entre Nigeria, Cuba y México, mostraré cómo los procesos de patrimonialización cultural contemporáneos hicieron posible que las religiones orisha pasaran de ser atavismos de una raza indeseable a un patrimonio cultural revalorado. Con base en investigaciones etnográficas multisituadas desarrolladas en los tres contextos expondré cómo la cultura se transforma en un recurso que se mo- viliza transversalmente para generar legitimidad en los campos religiosos y afecta las formas organizativas y la praxis religiosa de los adeptos. ¿ qué con- tradicciones y conflictos entrañan los procesos de patrimonialización? ¿ qué relaciones adquiere la patrimonialización con el estado y el mercado?
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
dc.relation	http://www.redalyc.org/revista.oa?id=139
dc.rights	Desacatos. Revista de Ciencias Sociales
dc.source	Desacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.53
dc.subject	Antropología
dc.subject	Patrimonialización
dc.subject	tradición orisha
dc.subject	santería
dc.subject	Nigeria
dc.subject	Cuba
dc.subject	México
dc.title	De negro brujo a patrimonio cultural: circulación transnacional de la tradición orisha
dc.type	artículo científico