Esta contribución documenta a tres voces algunas condiciones que asegu-ran la permanencia del proyecto educativo altermundista gestado por la Red de Educación inductiva intercultural en México y Brasil. éstas se analizan desde prácticas étnico-políticas situadas, desplegadas por tres integrantes de la Red en México, que muestran cómo indígenas y no indígenas vigilan, cuidan y controlan este proyecto, y al hacerlo, despliegan acciones de resistencia ac-tiva destinadas a la construcción de una nueva escuela de pensamiento y una praxis pedagógica configurada en torno al método inductivo intercultural, acuñado por Jorge gasché, desarrollado en y desde Chiapas por la unión de Maestros de la nueva Educación para México y educadores independientes.