An approach to daily life is made, in relation to practices, relationships and subjectivities, considering the theoretical perspectives of Agnes Heller and Norbert Elías. The objective proposed is to explore the transformations in the day-to-day life of the woman living in Cúcuta during the period of isolation by the COVID-19. Grounded theory was applied as the analytical method of a qualitative study with a phenomenological approach in which 15 women participated. The results, based on in-depth interviews, indicate four general categories and a central one, which account for the construction of a new daily life, where awareness-for-itself emerges as an ethical and political act to face the economic situation, shifting between the need and the fear of contagion in parallel spaces and times between work, care, study and recreation; besides, heterogeneous forms of relationship and actions occur in the virtual world with the family and other contexts; there is also the arousal of new subjectivities that reveal, in a hierarchical way, the relevance of self-worth, the family, life, the presence of others, faith and the environment.
Se realiza un acercamiento a la vida cotidiana, en relación a las prácticas, relacionamientos sociales y subjetividades teniendo en cuenta perspectivas teóricas de la sociología, entre ellas de Agnes Heller y Norbert Elías. El objetivo propuesto es indagar en las transformaciones de la vida cotidiana en la mujer cucuteña durante el periodo de aislamiento en la pandemia por Covid-19. Se aplicó la teoría fundamentada como método analítico en el marco de un estudio cualitativo con enfoque fenomenológico en el que participaron 15 mujeres. Los resultados, a partir de entrevistas a profundidad, señalan siete categorías generales y una central que dan cuenta de la construcción de una nueva cotidianidad, donde se acentúan las prácticas para afrontar la situación económica, trasegar entre la necesidad y el temor al contagio, y adaptar espacios y tiempos paralelos para el trabajo, el cuidado, estudio y recreación; se van dando formas de relacionarse en la virtualidad con la familia y otros contextos; finalmente, emerge la resignificación de valores e intersubjetividades que develan la añoranza por la existencia, la presencia del otro y el valor del ambiente.