EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA: LA SUBVERSIÓN SEMIÓTICA DE LAS MUJERES EN LA CIENCIA

Maffia, Diana; Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género
Universidad de Buenos Aires

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Colección de los Centros Asociados
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Venezuela
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Centro de Estudios de la Mujer - CEM/UCV - Cosecha
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dc.contributor		es-ES
dc.creator	Maffia, Diana; Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género Universidad de Buenos Aires
dc.date	2012-09-20
dc.date.accessioned	2022-03-17T15:37:21Z
dc.date.available	2022-03-17T15:37:21Z
dc.identifier	http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_vem/article/view/2181
dc.identifier.uri	http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/43023
dc.description	La expulsión de las mujeres en la ciencia (como en las otras construccionesculturales humanas) tiene un doble resultado: impedir nuestra participaciónen las comunidades epistémicas que construyen y legitiman el conocimiento,y expulsar las cualidades consideradas “femeninas” de tal construcción ylegitimación, e incluso considerarlas como obstáculos. Quizás uno de losmotivos que explican que a casi veinte años del desarrollo de la epistemologíafeminista, sus críticas no hayan penetrado suficientemente las comunidadescientíficas, sea que es vista como una ideología o una crítica socialpor fuera de los métodos legitimados por la ciencia misma para evaluar conocimientos.Hay un sexismo, que ha sido brillantemente señalado por muchasepistemólogas, en las teorías científicas (producto); hay otro en la composicióny exigencias de pertenencia y méritos, en las comunidades científicas(proceso). El desafío del feminismo consiste en mostrar el vínculo entre ambos.Recibir el aporte de las mujeres (de las diversas mujeres) a la ciencia nosólo es justo para las mujeres, así como eliminar lo femenino del ámbitode conocimiento científico no sólo es una pérdida para ellas. Es una pérdidapara la ciencia y para el avance del conocimiento humano, porque se estrechanlos horizontes de búsqueda de la ciencia misma. Y es también unapérdida para la democracia, porque todo intento hegemónico (también eldel conocimiento) es ética y políticamente opresivo.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	es
dc.publisher	CEM UCV	es-ES
dc.source	Revista Venezolana de Estudios de la Mujer; Vol 12, No 28 (2007): Revista Venezolana de Estudios de la Mujer	es-ES
dc.title	EPISTEMOLOGÍA FEMINISTA: LA SUBVERSIÓN SEMIÓTICA DE LAS MUJERES EN LA CIENCIA	es-ES
dc.type		es-ES