Four years after his excommunication, Lacan proposes an end-of-analysis theory in Proposition of October 9th, 1967 as understood by the psychoanalyst of the School in the form of the phantom crossing. There he argues that in the logical pass an analysand becomes a psychoanalyst, producing with such movement the fall of the Other with whom the subject phantomatically kept a bond. Based on this, Bassols (2017) states that in the Proposition, Lacan interrogates the basis of the social bond inasmuch as it may be deduced from it that an analysis conducted to the end would give place to a particular mode of bonding that would not be based on any of the three forms of Freudian identification. This work aims to explore the act that leads to the phantom crossing and the new bond modality resulting from such a movement.Cuatro años después de su excomunión, Lacan propone una teoría del fin de análisis en La proposición del 9 de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la Escuela bajo la forma del atravesamiento del fantasma. Allí sostiene que en el pase lógico un analizante deviene psicoanalista y que, en ese mismo movimiento, se produce la caída del Otro con el cual el sujeto sostenía fantasmáticamente un lazo. Partiendo de esto, Bassols (2017) afirma que en La proposición Lacan interroga los fundamentos del vínculo social, en tanto se deduce de la misma que un análisis llevado hasta el final daría lugar a un modo de lazo particular, que no se sostendría en ninguna de las tres formas de la identificación freudiana. Este trabajo tiene por objetivo indagar el acto que da lugar al atravesamiento del fantasma y la nueva modalidad de lazo que se funda a partir de dicho movimiento.Lacan, quatro anos depois da sua excomunhão, propõe uma teoria do fim de análise na Proposição de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola sob a forma da travessia do fantasma. Ali sustenta que no passe lógico um analisante se torna psicanalista e que, nesse mesmo movimento, se produz a queda do Outro no qual o sujeito sustentava fantasmaticamente um laço. Partindo disso, Bassols (2017) afirma que na Proposição, Lacan interroga os fundamentos do vínculo social, no sentido de que deduz da mesma que uma análise levada até o final daria lugar a um modo de laço particular, que não se sustentaria em nenhuma das três formas da identificação freudiana. Este trabalho tem por objetivo indagar o ato que dá lugar a travessia do fantasma e a nova modalidade de laço que se funda a partir de dito movimento.