El pueblo colombiano carga un doloroso recuerdo de conflicto armado, materializado en hechos de violencia, segregación y violación de los derechos humanos, desde hace más de cinco décadas; circunscrito especialmente en las zonas rurales, por ser entornos de alta vulnerabilidad en gran medida por el abandono estatal y su ubicación en las periferias del país, siendo el campesinado el más afectado por los hechos violentos generados por diferentes actores. Entre los cuales se encuentran el Estado colombiano y las FARC-EP, quienes en el 2016 optan por una salida pacífica y negociada del conflicto armado, por medio de la firma de un acuerdo de paz.Por lo anterior, con la implementación de los acuerdos de la Habana, la construcción de paz se configura como una responsabilidad del colectivo social, en palabras Rettberg (2013), “la construcción de paz trasciende las negociaciones y acuerdos entre los actores enfrentados y plantea, por su parte, retos a la sociedad civil, pues es ella la que se ha visto involucrada en elconflicto, bien sea por las víctimas, los dolientes o los espectadores”. (Citado en Marín, 2017, p. 51)Lo anterior conlleva a que surjan iniciativas y acciones de resistencia y resiliencia en las comunidades, orientadas a hacer efectivos sus derechos y a visibilizar lo sucedido, con el fin de garantizar su no repetición y la superación de condiciones estructurales que contribuyen a la transformación del conflicto, y generan procesos de construcción de paz, objeto del presente estudio, el cual tiene por objetivo dar a conocer las experiencias de iniciativas sociales, en la construcción de paz, específicamente en los casos de Madres de Soacha, Comunidad dePaz de San José de Apartadó y Corregimiento de Lerma, para la resolución de conflictos, en medio de escenarios de violencia y que aportan significativamente a la convivencia armoniosa entre los seres humanos; en este sentido, se realiza un análisis documental de diferentes experiencias de construcción de paz.