Prácticas políticas de Estado, representación y violencia

Abstract

El problema de “hipertrofia”, de muchos Estados-naciones actuales es que en la búsqueda de la justicia para sus habitantes resultan en dinámicas discursivas vinculadas a prácticas sociales que privilegian a algunos pocos, quienes se constituyen en un grupo que concentrando poder y dinero conforman intersecciones dinámicas económicas, políticas y sociales que usan el poder público para sus intereses de grupo. Dinámicas que constituyen grupos privilegiados cuyas decisiones se toman bajo la protección academicista de principios de la doctrina neoliberal, diseñando, diseminando y operando políticas públicas con efectos benéficos para el mismo grupo en el poder y de exclusión para la gran mayoría. En el centro de dicho contexto es que el presente documento expone elementos del campo semántico propio de la teoría general de la representación, desde donde puede hacerse una crítica a dichas prácticas políticas de Estado, que conduzca tanto a reconocer el encubrimiento discursivo bajo el que se operan de modo privilegiado los asuntos de la res-publica como a la necesidad de emancipación y justicia hacia los grupos, clases, culturas actualmente en rol político de subalternos y excluidos, desposeídos y explotados, desplazados y desaparecidos, todos ellos, los condenados de la tierra diría Fanon; cuerpos y sujetos sociales que, paradójicamente resultan ser la condición de existencia de los mismos privilegiados, convertidos en movimientos sociales que buscan recuperar su soberanía, la capacidad de participar y tomar decisiones en aquellas prácticas políticas que los afectan. La crítica aportada en el presente documento contiene elementos para reconocer las prácticas políticas de Estado con prácticas de gobierno de democracia representativa que se constituyen en un acto de violencia simbólica o violencia epistémica.