En esta tesis la autora realiza un análisis de los procesos de socialización de los niños y niñas tsotsiles de San Juan Chamula (Chiapas, México), dentro del hogar y en la escuela, así como de los procesos de autorepresentación de ellos mismos como niños.
Doctora en Ciencias Sociales y Humanísticas
INTRODUCCIÓN..1;
1.Presentación..1;
2.San Juan Chamula: entre el mito y la realidad histórico-social..5;
3.La conformación de la tesis: el capitulado..10;
CAPÍTULO I. Proceso metodológico..13;
1.Metodología para el trabajo con niños chamulas..13;
2.Los primeros pasos para acercarme a los niños..18;
3.La escuela primaria Benito Juárez..20;
4.El acceso a los grupos domésticos..26;
CAPÍTULO II. Infancia y Ciencias Sociales. Marco Teórico para el trabajo con los niños de San Juan Chamula..33;
1.Presentación..33;
1.1.Los niños indígenas ante la nueva ruralidad..31;
1.2.¿Por qué niños chamulas?..38;
1.3.Infancia desde la vida cotidiana..46;
1.4.¿Trabajo o ayuda infantil?..47;
1.5.¿Podemos hablar de una infancia chamula?..51;
2. Marco Teórico..56;
2.1.Socialización y habitus..56;
2.2.Antropología y sociología de la infancia..65;
CAPÍTULO III La construcción social de la infancia en México..74;
1.El discurso hegemónico sobre la infancia..74;
2.Las representaciones sociales de la infancia en México..76;
2.1.Un breve acercamiento a la infancia en el México Prehispánico..78;
2.2.Un nuevo discurso sobre la infancia en el México del siglo XIX y principios del XX (El siglo del niño)..81;
2.3.La infancia en el México posrevolucionario..84;
2.4.La política indigenista..89;
3.Una historia para una infancia olvidada..91;
4.Los estudios empíricos sobre la infancia indígena en México..93;
CAPÍTULO IV Los niños de San Juan Chamula, Chiapas;
Procesos de socialización en el grupo doméstico..104;
1.Infancia chamula y vulnerabilidad..104;
2. La familia en el proceso de socialización primaria: espacio afectivo y transmisora de educación tradicional..108;
Familia y niñez chamula..108;
La condición indígena de la familia..109;
3.Retratos de familias chamulas..111;
3.1. Reina, la princesa de Domingo..112;
3.1.1Domingo Mayordomo..118;
3.2. Victoria..126;
3.3. Martín..135;
3.4. María..140;
4. Reflexiones..143;
CAPÍTULO V Prácticas de crianza y ciclo de vida de los niños chamulas dentro del grupo doméstico..149;
1. El aprendizaje de los niños dentro de la estructura familiar chamula..149;
2.El ciclo de vida y el trato hacia los niños chamulas..159;
3. La violencia dentro de los grupos domésticos..178;
4. Reflexiones..180;
CAPÍTULO VI Escuela y socialización: de los niños de primaria..182;
1.La escuela en San Juan Chamula..182;
1.1. “Tenemos que aprender castellano...”..188;
1.2. “No seas como yo...”..190;
1.3. Alta valoración del aprendizaje escolar..192;
1.4. “Este profesor es malo...”..196;
2.La construcción de la identidad étnica de los niños de la escuela primaria..198;
2.1. La identidad de los niños chamulas..198;
2.2. “Yo soy chamula porque uso nagua...”..200;
2.3. “Yo no me llamo chamulita...”..204;
2.4. “Aquí hay que tener cargo...”..211;
2.5. “Vienen cambiados cuando se van a jovel, ya nos ven diferente...”..211;
3. Reflexiones..216;
CAPITULO VII La construcción social del género en niños y niñas chamulas: juegos y roles de género en la escuela y en el grupo doméstico..221;
1.El género en la infancia..221;
2. Actividades de niños y niñas chamulas dentro del grupo doméstico..225;
3. El género en Chamula..227;
4. La escuela en la formación del género..231;
5. Los juegos y juguetes de los niños y niñas..233;
6.Cuerpo y sexualidad..241;
7. Emociones y sentimientos..246;
7.1. “Yo le dije a mi papá que me llevara en la maleta”;
Los sentimientos de los niños y niñas chamulas sobre la migración..249;
8.Imágenes que reflejan sentidos. Lo representativo del entorno familiar de los niños y niñas a partir de su registro fotográfico..250;
9.Reflexiones..255;
CAPITULO VIII Consideraciones finales ¿Cómo se vive la niñez en San Juan Chamula, Chiapas?..257;
BIBLIOGRAFÍA..273