"La intensificación y expansión de los procesos globalesdel capitalismo sobre áreas reservadas de la experiencia,la práctica y el significado, ha motivado la problemáticarecolocación de la capacidad crítica y política dentro dela academia occidental. Los Estudios Culturales exhibenirónicamente su despolitización en la medida en que nologran articular del todo su sofisticado proyecto teóricocon la experiencia cultural; los discursos de oposición la izquierda, la vanguardia, el feminismo- han sido cooptados por el neoliberalismo como iconos de fácilconsumo. Ante tal estado de cosas, Olalquiaga sostieneque los modos de resistencia posibles provienen de unuso táctico y crítico de los mecanismos que el mismocapital ofrece -la apropiación, la ruina alegórica y lastácticas de saboteo por ejemplo-, con el objeto deadaptarlos a las necesidades reales de la experienciamás allá (o más acá) de las políticas signadas por elcapitalismo global"