La Asociación Nacional de Mujeres Campesinas, Negras e Indígenas de Colombia, Anmucic, es una organización social que ha dedicado treinta años a reivindicar los derechos de las mujeres rurales colombianas y que ha ido adaptando sus necesidades e intereses a distintos contextos. La apuesta general de la investigación es, por un lado, que existe una histórica subordinación en las relaciones entre hombres y mujeres debido a estructuras patriarcales de comportamiento y que las mujeres rurales sufren de múltiples discriminaciones por razón de etnia, nivel educativo y situación socioeconómica, que se profundizan en un escenario de conflicto armado interno. Por esto, no tiene sentido generalizar lo que quieren y necesitan porque mujeres rurales hay muchas y sus luchas y reivindicaciones pueden ser muy distintas y pueden cambiar en el tiempo. A partir de unas categorías de análisis, la intención es identificar las dinámicas de poder dentro de la organización y los tránsitos políticos y discursivos en sus planteamientos, apoyándose en entrevistas, declaraciones, documentos, boletines y entrevistas hechas por terceros. Se parte del supuesto de que toda apuesta epistemológica es una apuesta política porque el conocimiento permite modificar o mantener relaciones de poder entre individuos y es innegable que el proceso de construcción del conocimiento ha estado permeado por una hegemonía masculina que ha discriminado saberes locales y saberes femeninos.The National Association of Rural, Black and Indigenous Women of Colombia, Anmucic, is a social organization that has devoted thirty years to claim the rights of Colombian rural women and that has been adapting its needs and interests to different contexts. The purpose of the investigation is, on the one hand, that a historical subordination exists in the relations between women and men due to behavioral patriarchal structures and the discrimination of rural women ascribed to their ethnic group, educational attainment and socioeconomic situation, which are deepened in a stage of internal armed conflict. Therefore, it does not make sense to generalize what they want and need since there are a vast quantity of women and their struggles and claims can differ and can change over time. From analysis categories, the intent is to identify power dynamics within the organization and the political and discursive flows in their expositions, leaning on interviews, declarations, documents, bulletins, and third parties interviews. It starts from the assumption that every epistemological proposal is a political scheme since knowledge permits to modify or maintain power relations between individuals and it is undeniable that knowledge's process of construction has been permeated by a masculine hegemony that has discriminated local and feminine knowledge.Magíster en Desarrollo RuralMaestría