Wisdom Keepers: Pedagogy of Ancestral Songs from the Indigenous People Embera Eyábida

Domicó-Murillo, Nataly

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Colección de los Centros Asociados
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Colombia
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Facultad de Educación. Universidad de Antioquia - UdeA - Cosecha
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dc.creator	Domicó-Murillo, Nataly
dc.date	2019-09-20
dc.date.accessioned	2023-03-20T18:14:15Z
dc.date.available	2023-03-20T18:14:15Z
dc.identifier	https://revistas.udea.edu.co/index.php/unip/article/view/338654
dc.identifier	10.17533/udea.unipluri.19.1.04
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/217299
dc.description	This article presents the results of a research developed by and with the indigenous people Embera Eyábida from Chigorodó. It deals with ancestral songs by the women and their connection with pedagogical and didactic spaces of the indigenous schools. The research question is: what pedagogical elements can ancestral songs contribute to the model of Self Education promoted in indigenous schools of the Embera Eyábida? The objective of research was to recover ancestral songs or truambis sung by grandmothers of the indigenous people and to build pedagogical material that contributes to children’s education. This work was based on the paradigm of indigenous research by Linda Smith and also on the Embera research methodology by Baltasar Mecha, an Embera Dobida indigenous linguist. Five types of ancestral songs or truambis were found in the Embera Village of Chigorodó: related to animals, healing, grief, lullabies, and couples. These ancestral songs are in danger of disappearing if pedagogical processes are not carried out in order to strengthen and make visible their practice. This is due to the dominant system threatens to distort the interests of Embera childhood and youth and influence them to assimilate western perspectives that affect their cultural identity. Currently the population group that practices and teaches this knowledge is primarily the Embera Eyábida women. They are both keepers and pedagogues of ancestral wisdom. It is urgent to recognize and delve into their knowledge in order to strengthen the collective memory of the Embera indigenous people.	en-US
dc.description	Este artículo presenta los resultados de la investigación desarrollada desde y con el pueblo Embera Eyábida de Chigorodó sobre los cantos ancestrales de las mujeres y su vinculación con los espacios pedagógicos y didácticos de las escuelas indígenas. Como pregunta de investigación se planteó ¿Qué elementos pedagógicos pueden aportar los cantos ancestrales al modelo de Educación Propia que se ejerce dentro de las escuelas indígenas de la comunidad Embera Eyábida?  El objetivo de la investigación fue recuperar cantos ancestrales o truambis de las mujeres abuelas de este pueblo indígena, para construir material pedagógico que aporte a la Educación Propia de los niños y niñas. El trabajo se inscribió dentro del paradigma de investigación indígena sustentado por Linda Tuhiwai Smith y profundizó en el método de investigación Embera adelantado por Baltasar Mecha, lingüista indígena del pueblo Embera Dobida. Se hallaron cinco tipos de cantos ancestrales o truambis en el pueblo Embera de Chigorodó: de animales, sanación, duelo, arrullos y parejas. Estos cantos se encuentran en riesgo de desaparecer si no se realizan procesos pedagógicos que fortalezcan y visibilicen su  práctica. Esto se debe a la amenaza del sistema dominante que desvirtúa los intereses de la niñez y de la juventud Embera, enrutándolos a asimilar perspectivas occidentales en sus prácticas culturales que afectan el arraigo identitario. En la actualidad, el grupo poblacional que practica y enseña estos conocimientos está integrado por las mujeres Embera Eyábida, quienes a su vez son guardianas y pedagogas de la sabiduría ancestral. Se hace urgente reconocer y profundizar en sus saberes para fortalecer la memoria comunitaria del pueblo Embera.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.format	application/xml
dc.format	application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad de Antioquia	es-ES
dc.relation	https://revistas.udea.edu.co/index.php/unip/article/view/338654/20794824
dc.relation	https://revistas.udea.edu.co/index.php/unip/article/view/338654/20795333
dc.relation	https://revistas.udea.edu.co/index.php/unip/article/view/338654/20801987
dc.rights	Derechos de autor 2019 Universidad de Antioquia	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es-ES
dc.source	Uni-pluriversidad; Vol. 19 Núm. 1 (2019); 56-71	es-ES
dc.source	2665-2730
dc.source	1657-4249
dc.subject	autonomous education	en-US
dc.subject	community	en-US
dc.subject	indigenous elders	en-US
dc.subject	culture	en-US
dc.subject	indigenous research	en-US
dc.subject	Indigenous peoples	en-US
dc.subject	Embera Indians	en-US
dc.subject	Indian education	en-US
dc.subject	Indian cultures	en-US
dc.subject	Cultural studies	en-US
dc.subject	Indigenous songs	en-US
dc.subject	Indigenous women	en-US
dc.subject	educación propia	es-ES
dc.subject	comunidad	es-ES
dc.subject	sabedoras	es-ES
dc.subject	cultura	es-ES
dc.subject	investigación indígena	es-ES
dc.subject	Educación indígena	es-ES
dc.subject	Comunidades indígenas	es-ES
dc.subject	Emberas (Indios)	es-ES
dc.subject	Culturas indígenas	es-ES
dc.subject	Estudios culturales	es-ES
dc.subject	Cantos indígenas	es-ES
dc.subject	Mujeres indígenas	es-ES
dc.title	Wisdom Keepers: Pedagogy of Ancestral Songs from the Indigenous People Embera Eyábida	en-US
dc.title	Guardianas de la sabiduría: Pedagogía de los cantos ancestrales del pueblo Embera Eyabida	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Peer Review	en-US
dc.type	Text	en-US
dc.type	Artículo evaluado por pares	es-ES
dc.type	Texto	es-ES