In this article, we intend a hermeneutical approach, from the sociology of critical education, to analyze the role that curricular policies and t official knowledge play in the configuration process of the hegemonic neoliberal system, which took place as a result of the crisis of legitimacy of regulated capitalism and the Welfare State. The article is structured around the following thematic nucleus: a) the role of curriculum in the legitimacy crisis based on Habermas and Offe’s theory of legitimacy; b) the alliance between neoconservatives and neoliberals and the upcoming neoliberal hegemony in education; c) its strategy of legitimacy as a beginning of the connection between official knowledge and neoliberal curricular policies; d) the curriculum as ideology in the context of the neoliberal hegemony in education and its search for universal validation; and e) a hermeneutical critical approach to the sociopolitical and ideological nature of the curriculum, in which we introduce two concepts to the analysis: explicit teleology and concrete teleology.Este artículo realiza una aproximación hermenéutica, en el marco de la sociología de la educación crítica, al papel de la política curricular y del conocimiento oficial en el proceso de configuración del sistema hegemónico neoliberal, que tuvo lugar como resultado de la crisis de legitimación del capitalismo regulado y del Estado del bienestar. Contiene los siguientes núcleos temáticos: 1) el papel del currículo en las crisis de legitimación desde la teoría de la crisis de legitimación de Habermas y Offe; 2) la alianza de la nueva derecha (entre neoconservadores y neoliberales) y la emergencia de la hegemonía educativa neoliberal; 3) la estrategia de legitimación a partir del nexo entre el conocimiento oficial y la política curricular neoliberal; 4) el currículo como ideología en el contexto de la hegemonía educativa neoliberal y su pretensión de validez universal; y 5) una aproximación hermenéutica crítica a la política curricular, en la cual introducimos en el análisis dos conceptos claves: teleología explícita y teleología concreta.