A yra de Djos, non hay casa fuerte. didactismo y crítica clerical en Seniloquium o Refranes que dizen los viejos

Randazzo, María Belén

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Colección de los Centros Asociados
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Argentina
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Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur - Depto. Humanidades UNS - Cosecha
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dc.contributor	Ramadori, Alicia Esther
dc.creator	Randazzo, María Belén
dc.date	2018
dc.date.accessioned	2023-03-17T19:30:22Z
dc.date.available	2023-03-17T19:30:22Z
dc.identifier	http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/4392
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/208984
dc.description	Esta tesina de Licenciatura en Letras tiene como objeto de estudio a Seniloquium, bajo la convicción de que se trata de un producto cultural que es necesario conocer y estudiar, tanto por ser la primera colección manuscrita de refranes castellanos y constituir así un hito fundamental en la historia paremiológica de este pueblo, como por consistir en una compilación de características singulares que la convierten en una obra única en su especie y en un valioso testimonio cultural. El manuscrito de Seniloquium, cuya composición está datada en el último tercio del siglo XV segoviano, contiene casi quinientos refranes castellanos ordenados alfabéticamente y seguidos cada uno por su correspondiente comentario o glosa, escrita en latín por el autor-compilador. La función de estos comentarios eruditos es orientar la interpretación de los proverbios desde una perspectiva cristiana, adjudicándoles mayoritariamente sentidos morales y jurídicos. Según nuestra hipótesis de lectura, en la interrelación de los refranes con las glosas eruditas, se evidencia un propósito didáctico cuyo destinatario privilegiado no es el pueblo segoviano, tal como ha afirmado la crítica hasta ahora, sino el propio estamento clerical, al que pertenece el autor-compilador. Esta intención se vehiculiza a través de la denuncia que se realiza en las glosas sobre los comportamientos inapropiados y licenciosos de miembros de la iglesia pertenecientes tanto a los altos rangos como a los más bajos, fenómeno que denominaremos sátira o crítica clerical. La marcada presencia de este tipo de denuncias nos permite asumir que la circulación probable de Seniloquium haya estado circunscripta al interior del estamento eclesiástico y que su función sancionadora y rectificadora de conductas tenía como propósito último contribuir a la recomposición de la imagen pública de la Iglesia, para preservar la buena fama del estamento y sostener de esta forma las relaciones de alianza con la Corona castellana.
dc.description	Fil: Randazzo, María Belén. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades. Argentina.
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject	Literatura hispánica
dc.subject	Seniloquium
dc.subject	Refranes castellanos
dc.subject	Historia paremiológica
dc.subject	Sátira clerical
dc.subject	Glosas eruditas
dc.subject	Didactismo
dc.subject	Reformismo castellano
dc.title	A yra de Djos, non hay casa fuerte. didactismo y crítica clerical en Seniloquium o Refranes que dizen los viejos
dc.type	info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type	info:ar-repo/semantics/trabajo final de grado
dc.type	info:eu-repo/semantics/acceptedVersion