El parlamento de Coz Coz y la marcación de Painemal, un giro en la relación de la sociedad chilena con el pueblo mapuche, 1907-1913

Pinto Rodríguez, Jorge

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Colección de los Centros Asociados
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Argentina
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Facultad de Ciencias Humanas - CIHUNRC - Cosecha - 2
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dc.contributor		es-ES
dc.creator	Pinto Rodríguez, Jorge
dc.date	2014-12-09
dc.date.accessioned	2023-03-17T19:06:57Z
dc.date.available	2023-03-17T19:06:57Z
dc.identifier	http://www2.hum.unrc.edu.ar/ojs/index.php/tefros/article/view/246
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/207314
dc.description	A comienzos del siglo XX, una vez concluido el proceso de ocupación de las tierras indígenas en la Araucanía, diversos sectores de la clase política, intelectuales y la Iglesia pusieron en tela de juicio la forma como las autoridades lo habían llevado a cabo. De este modo quedó en evidencia un conflicto provocado por los abusos que se cometieron y que el Estado no pudo frenar. Se podría decir que surgió un sentimiento culposo que no negó el afán de someter al mapuche, “civilizarlo” e integrarlo a la chilenidad, pero que cuestionó la forma como se había procedido. Una de las primeras voces que se levantaron para denunciar aquellos abusos corrió por cuenta de los misioneros capuchinos que evangelizaban en la zona. El Parlamento de Coz Coz, celebrado en enero de 1907, ofreció la oportunidad para hacerlo, mediante una acción concertada por el padre Sigifredo de Frauenhäusl que, a nuestro juicio, logró sensibilizar a la opinión pública sobre la situación en que quedaron las comunidades mapuches, después de la ocupación de sus tierras. Tres años más tarde se fundaba en Temuco la “Sociedad Caupolicán, Defensora de la Araucanía”, la primera organización mapuche que encabezó las demandas indígenas, cuya capacidad de movilizarlos quedó demostrada en 1913 a propósito de la llamada “Marcación de Painemal”, un hecho luctuoso que la prensa de la época comentó largamente en la zona y en Santiago, demostrando esa nueva actitud frente a lo que podríamos llamar “la cuestión indígena”. En este artículo nos proponemos explorar ambos sucesos con el propósito de demostrar que ya a comienzos del siglo XX la relación “Estado-Pueblo Mapuche” fue analizada críticamente en el país y que las protestas que hemos observado en los últimos años no son nuevas en la región. Por el contrario, se trata de un conflicto que arranca con la ocupación misma del territorio hace más de 120 años.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Nacional de Río Cuarto	es-ES
dc.relation	http://www2.hum.unrc.edu.ar/ojs/index.php/tefros/article/view/246/227
dc.rights	Copyright (c) 2012 Revista TEFROS	es-ES
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/	es-ES
dc.source	Revista TEFROS; Vol. 10, Núm 1-2 (2012): Primavera; 4	es-ES
dc.source	1669-726x
dc.subject	Etnohistoria	es-ES
dc.subject	Chile; Araucanía; Relación Estado; Pueblo Mapuche	es-ES
dc.title	El parlamento de Coz Coz y la marcación de Painemal, un giro en la relación de la sociedad chilena con el pueblo mapuche, 1907-1913	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type		es-ES
dc.type	Investigación histórica- antropológica	es-ES
dc.coverage	Chile	es-ES
dc.coverage	Siglo XVIII-XXI	es-ES
dc.coverage	Fronteras étnicas	es-ES