El presente trabajo se propone presentar un episodio en el devenir histórico del concepto de Religión Política como herramienta interpretativa de los totalitarismos, el período en el cuál el concepto comienza a ser cuestionado por parte de intelectuales reconocidos. Debate en torno a la legitimidad del concepto que pensamos debe ser comprendido como un capítulo de dos de las querellas fundamentales de la modernidad: la querella en torno al significado de la secularización y en torno al status de la ciencia política. Capítulo que ha sido ignorado por los historiadores que han generado el presente renacer del concepto. A través de estos lentes se analizaran los argumentos principales de los pensadores que han participadode este debate: Aron, Arendt, Kelsen y Voegelin.This paper intends to present an episode in the historical development of the concept of political religion as an interpretive tool of totalitarianisms, the period in which the concept begins to be questioned by recognized intellectuals. Debate around the legitimacy of the concept that should be understood as a chapter of two of the fundamental disputes of modernity, the quarrel about the meaning of secularization and about the status of political science. Chapter that has been ignored by the historians who have generated the present rebirth of the concept. Through this glass we will analyze the main arguments of the thinkers who have participated in this debate: Aron, Arendt, Kelsen y Voegelin.