This article analyzes the life histories of paid domestic workers and patron saints in the city of San Cristobal de las Casas, Chiapas. Its objective is to give an account of the body control techniques used in the field of paid domestic work. towards the construction of labor and socio-cultural relations between workers and employers, through which disciplinary control devices (surveillance and control) are implanted that classify them and place them in unequal and racial hierarchies constructed socially and historically. For such an analysis it was important to take into account the role played by sensory models (sight, smell, touch) in this field as generators and receivers of disciplinary control devices. It is argued that the workers are subjected to a fourfold oppression: for being poor, for being women, for being indigenous and for being domestic workers, strengthening the exercise and invisibility of violence in different social spaces.El presente artículo analiza las historias de vida de trabajadoras domésticas remuneradas y de “patronas” en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas,  tiene como objetivo dar cuenta de las técnicas de control del cuerpo que se aplican en el campo del trabajo doméstico remunerado para la construcción de relaciones laborales y socioculturales entre trabajadoras y “patronas”; mediante las cuales se implantan dispositivos de control disciplinario (vigilancia y control) que las clasifican y colocan en jerarquías desiguales y raciales construidas social e históricamente. Para tal análisis se tomó en cuenta el papel que juegan los modelos sensoriales (la vista, el olfato, el tacto) en este campo, como generadores y receptores de los dispositivos de control disciplinarios. Se sostiene que  las trabajadoras están sometidas a una cuátruple opresión: por ser pobres, por ser mujeres, por ser indígenas y por ser trabajadoras domésticas, fortaleciéndose el ejercicio e invisbilidad de la violencia en distintos espacios sociales.