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| dc.contributor | Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) | es-ES |
| dc.creator | Arenas Fernández, Luis Acatzin; Seminario de Investigación Permanente Poder, Clase y Cultura. Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vélez Pliego". | |
| dc.date | 2019-12-12 | |
| dc.date.accessioned | 2023-03-13T18:59:33Z | |
| dc.date.available | 2023-03-13T18:59:33Z | |
| dc.identifier | http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/lat/article/view/482 | |
| dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/175920 | |
| dc.description | This article examines the reconstruction of a fraction of the working class in a new type of proletariat. Although at present the dominant discourse denies the existence of social classes and anchors the concept of proletariat in the image of the industrial workers of the Fordist era, the present analysis addresses the issue by pointing out that every transformation of capitalism amounts to the creation of new classes and new ways in which the proletariat is structured. Mexican dancers in the city of Cholula have become a proletariat of multiculturalism to the extent that they have entered the culture market by selling their labor force as ritual experts. To do this, along with this process, they have had to rebuild their subjectivity under the assumption of the celebration of cultural difference. Although they earn their workforce for a living, they themselves and those who hire them do not recognize them as workers, rather they are recognized in cultural terms as guardians of tradition. | en-US |
| dc.description | En este artículo se examina la reconstrucción de una fracción de la clase trabajadora en un nuevo tipo de proletariado. Si bien en la actualidad el discurso dominante niega la existencia de clases sociales y ancla el concepto de proletariado en la imagen de los obreros industriales de la era fordista, el presente análisis aborda el tema señalando que toda transformación del capitalismo equivale a la creación de nuevas clases y nuevas formas en que el proletariado se estructura. Los danzantes de la mexicanidad en la ciudad de Cholula se han constituido en un proletariado del multiculturalismo en la medida en que han entrado en el mercado de la cultura vendiendo su fuerza de trabajo como expertos rituales. Para ello, a la par de este proceso, han tenido que reconstruir su subjetividad bajo el supuesto de la celebración de la diferencia cultural. A pesar de que para ganarse la vida venden su fuerza de trabajo, ellos mismos y quienes los contratan no los reconocen como trabajadores, más bien se les da reconocimiento en términos culturales como guardianes de la tradición. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.format | application/xml | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo | es-ES |
| dc.relation | http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/lat/article/view/482/502 | |
| dc.relation | http://www.ceil-conicet.gov.ar/ojs/index.php/lat/article/view/482/503 | |
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| dc.source | Revista Latinoamericana de Antropología del Trabajo; Vol 3, No 6 (2019): Dossier Migraciones y trabajo | es-ES |
| dc.subject | proletariat; class; dancers; neoliberalism | en-US |
| dc.subject | proletariado; clase; danzantes; neoliberalismo | es-ES |
| dc.title | Dancers of Mexicanness in Cholula, Puebla (Mexico): guardians of the tradition or proletariat of multiculturalism? | en-US |
| dc.title | Los danzantes de la mexicanidad en Cholula, Puebla (México): ¿guardianes de la tradición o proletariado del multiculturalismo? | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
| dc.coverage | San Andrés y San Pedro Cholula, Puebla, México | es-ES |
| dc.coverage | 2015-2018 | es-ES |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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