This dossier aims to think about the issue of spirituality as an emerging social category that overflows the boundaries of the socio-religious field and articulates with various dimensions of everyday life. According to data from the "Second National Survey on Religious Beliefs and Attitudes in Argentina" (Mallimaci et al., 2019) conducted by CEIL, belief in "energy" -a notion central to the universe of spiritualities- presented 76% adherence in 2019 marking more than 10 points of growth in relation to the survey conducted in 2008. In turn, spirituality is presented as a category installed in magazines, newspapers, internet portals, social networks and in the language of common sense. This process of expansion is expressed in the fact that it is possible to identify the phenomenon in more and more spaces of personal and public life. In the face of these sociologically relevant changes, it is possible to ask: What new forms does spirituality take in the contemporary scenario? What meanings and practices of this current reach areas that in principle we conceive as separate or distant? The articles gathered here address the presence of New Age practices and sensibilities (Amaral, 2003) at different levels of social and everyday life.El presente dossier se propone pensar la cuestión de la espiritualidad como una categoría social emergente que desborda los límites del campo socio-religioso y articula con diversas dimensiones de la vida cotidiana. De acuerdo a los datos de la “Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina” (Mallimaci et al., 2019) realizada por el CEIL, la creencia en “la energía” -noción central para el universo de las espiritualidades- presentó un 76% de adherencia en el año 2019 marcando más de 10 puntos de crecimiento en relación al relevamiento realizado en 2008. A su vez, la espiritualidad se presenta como una categoría instalada en revistas, periódicos, portales de internet, redes sociales y en el lenguaje del sentido común. Este proceso de expansión se expresa en que es posible identificar al fenómeno en cada vez más espacios de la vida personal y pública. Ante estas mudanzas sociológicamente relevantes es posible preguntarse ¿Qué nuevas formas toma la espiritualidad en el escenario contemporáneo? ¿Qué sentidos y prácticas propias de esta corriente alcanzan áreas que en principio concebimos como separadas o distantes? Los artículos aquí reunidos abordan la presencia de prácticas y sensibilidades Nueva Era (Amaral, 2003) en distintos planos de la vida social y cotidiana. ARK: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/ymxwgta9b