"Un nuevo paradigma en la historiografía de la Historia de la Iglesia consideraque expresiones como economía e Iglesia , sociedad e Iglesia , poder e Iglesia , Monarquía e Iglesia constituyen un anacronismo. La Iglesia no es un elementoexterno a la sociedad colonial: su secreto es precisamente el haber sido concebida másbien como nacida de esa misma unidad global en la que sociedad, Iglesia, comunidadpolítica y lo que hoy denominamos economía separando esa esfera arbitrariamentede la sociedad - constituían un sistema. Este artículo aborda el tema a partir del estudiode los aspectos económicos relacionados con los cambios en la ideología o cambiosculturales propios del proceso de secularización que a fines del período colonial tardíoafecta -también- al mundo rioplatense"