This paper discusses the possible significations of a so-called anthropological turn in the field of the Humanities and Arts. The text focuses on the meaning of Anthropology and its application in these fields. In this sense, two great conceptions of Anthropology are distinguished: an understanding of Anthropology as an attempt at a singular, meta-historical and transcultural determination of a valid definition of what it means to be human; and another whose use predominates in the Anglo-American contemporary context, in which different ways of being human are considered, instead of a single conception. The text also discusses the word ‘reviravolta’ [overturn] which the Humanities and the Arts have been trying to point out and identify as what is or should be the contemporary thought in those fields.
Ce travail s’interroge sur les différentes significations de ce que l’on appelle le tournant anthropologique dans le champ des sciences humaines et des arts. Le texte se penche ainsi sur le sens de l’anthropologie et sur son application dans les champs déjà mentionnés. Deux grandes conceptions de l’anthropologie sont donc distinguées: celle d’une anthropologie comme la tentative de détermination singulière, métahistorique et transculturelle d’une définitionvalide de ce qu’est l’être humain; et celle dont l’utilisation est dominante dans le contexte anglo-américain contemporain, dans lequel un horizon de différentes manières d’être humain remplace une conception univoque. Pour finir, l’article propose une réflexion autour du mot tournant avec lequel les sciences humaines et les arts tentent de ponctuer et d’identifier ce qui est, ou ce devrait être pour ces champs, la pensée contemporaine.
Este trabalho discorre sobre os possíveis significados de uma chamada reviravolta antropológica no campo das Ciências Humanas. Investiga o sentido filosófico do termo antropologia e sua aplicação no campo já referido. Distinguem-se, nesse sentido, duas grandes concepções de antropologia: de um lado, como uma tentativa de determinação singular, meta-histórica e transcultural de uma definição válida do que é ser humano; e, de outro, a utilização dominante no contexto anglo-americano contemporâneo, em que um horizonte de diferentes modos de ser humano ocupa o lugar de uma concepção única. Reflete-se sobre o termo reviravolta com a qual as Ciências Humanas têm tentado pontuar e identificar aquilo que é ou deveria ser o campo do pensamento contemporâneo.