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Las filosofías indígenas y el pensamiento afroamericano

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dc.contributor es-AR
dc.creator Estermann, Joseff
dc.date 2016-08-28
dc.date.accessioned 2022-03-29T18:16:18Z
dc.date.available 2022-03-29T18:16:18Z
dc.identifier http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/106
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/151511
dc.description Hasta hace unos veinte años, la filosofía dominante en América Latina solía definirse por el contexto cultural y civilizatorio del mestizaje y de la latinidad, es decir por un pensamiento enraizado en la academia con fuerte incidencia de los estándares europeos y norteamericanos. Aunque por más de un siglo, la filosofía en el continente había intentado emanciparse del veredicto hegeliano de ser “el eco fiel de lo que ocurre en el Viejo Mundo”, el punto de referencia de su especificidad no han sido las raíces ancestrales indígenas o la tradición africana, sino el resultado tangible de la Colonia: el mestizaje racial, la hibridez cultural y el sincretismo religioso. es-AR
dc.format application/pdf
dc.language spa
dc.publisher Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense es-AR
dc.relation http://editorialabiertafaia.com/pifilojs/index.php/FAIA/article/view/106/100
dc.rights Copyright (c) 2017 Joseff Estermann 0
dc.rights https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 0
dc.source Revista FAIA - Filosofía Afro-Indo-Abiayalense; Vol 5, No 25-26 (2016): Exclusión, expulsión y paz en Abya Yala es-AR
dc.source 2250-6810
dc.title Las filosofías indígenas y el pensamiento afroamericano es-AR
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type Evaluado por pares es-AR


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