Resumen:
El objeto de esta indagación es analizar la expresión política y cultural de las organizaciones juveniles mapuche, en el marco de su proceso de construcción identitaria, a partir del desarrollo conceptual de las teorías sobre los movimientos sociales. La elección teórica prioriza el enfoque centrado en la identidad –propuesto por la vertiente analítica de los “Nuevos Movimientos Sociales”– a fin de dar cuenta de algunos interrogantes que surgen en torno al clivaje etario en el seno de una conformación étnica particular, como es la mapuche. A partir de los datos que surgen de la observación empírica, considero que la identidad indígena es surcada por nuevas formas de autoconcepción de este sujeto que generarían a su vez nuevas formas de problematización de los conflictos –con sus correspondientes expresiones discursivas novedosas– y un repertorio de acción de nuevo orden, los cuales desarrollaré a lo largo de este trabajo. Partiendo de la constatación de que el constante surgimiento de organizaciones mapuche de carácter esencialmente juvenil otorga al movimiento la impronta distintiva de las organizaciones donde priman los jóvenes –evidenciable en las expresiones gráficas y literarias, en las acciones de protesta como los “escraches”, performances, entre otros– me permito aventurar que la cuestión etaria promueve una construcción de alteridad que juega un papel fundamental en la configuración del movimiento indígena mapuche, evidenciándose en las múltiples y variadas articulaciones intergeneracionales internas y en ampliación de la diversidad de manifestaciones que el pueblo mapuche presenta en la actualidad. De este modo propongo analizar la trayectoria y accionar de dos organizaciones urbano-juveniles mapuche de la ciudad de Bariloche (Río Negro) como formas de presentación de la diversidad en los modos de plantear la acción política, el discurso y la expresión cultural que se evidencia a partir del clivaje etario.
