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Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorNahayeilli Juárez Huet-
dc.date2017-
dc.date.accessioned2022-03-22T16:25:39Z-
dc.date.available2022-03-22T16:25:39Z-
dc.identifierhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13949642005-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/84769-
dc.descriptionA partir de la circulación transnacional de la tradición orisha entre Nigeria, Cuba y México, mostraré cómo los procesos de patrimonialización cultural contemporáneos hicieron posible que las religiones orisha pasaran de ser atavismos de una raza indeseable a un patrimonio cultural revalorado. Con base en investigaciones etnográficas multisituadas desarrolladas en los tres contextos expondré cómo la cultura se transforma en un recurso que se mo- viliza transversalmente para generar legitimidad en los campos religiosos y afecta las formas organizativas y la praxis religiosa de los adeptos. ¿ qué con- tradicciones y conflictos entrañan los procesos de patrimonialización? ¿ qué relaciones adquiere la patrimonialización con el estado y el mercado?-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagees-
dc.publisherCentro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-
dc.relationhttp://www.redalyc.org/revista.oa?id=139-
dc.rightsDesacatos. Revista de Ciencias Sociales-
dc.sourceDesacatos. Revista de Ciencias Sociales (México) Num.53-
dc.subjectAntropología-
dc.subjectPatrimonialización-
dc.subjecttradición orisha-
dc.subjectsantería-
dc.subjectNigeria-
dc.subjectCuba-
dc.subjectMéxico-
dc.titleDe negro brujo a patrimonio cultural: circulación transnacional de la tradición orisha-
dc.typeartículo científico-
Aparece en las colecciones: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social - CIESAS - Cosecha

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