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Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social - CIESAS - Cosecha : [1389] Página de inicio de la colección

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-Experiencias de las asociaciones femeniles evangélicas en el Sureste de México, 1870-1960.-
-El arte monumental del socialismo yucateco (1918-1956)-
-Vivir la mina: el conflicto minero en San José del Progreso y sus efectos cotidianos en la vida individual y la existencia colectiva; rupturas, contrastes, reconstrucciones y resistencias-
-Los talleres de educación para la salud del Programa Oportunidades en contextos indígenas: experiencias, saberes, discursos y prácticas del personal de salud en Santa María Chilchotla, Oaxaca-
-Compañías deslindadoras y sociedades forestales. Empresariado en el entorno fronterizo de la Costa Oriental y creación de un borde en las márgenes del río Hondo, 1876-1935-
-Experiencias interculturales y trayectorias escolares de maestros ngiguas en la región de San Marcos Tlacoyalco, Puebla.-
-Ser Joven estudiante en Oxchuc. Los estudiantes Tzeltales de la Universidad Intercultural de Chiapas-
-La "india" como "sirvienta". Servidumbre doméstica, colonialismo y patriarcado en Guatemala-
-Por los senderos de Tezulutlán: los mayas y su búsqueda de la verdadera paz en tierra de confines, siglos XVI - XVIII"-
-Colectivos juveniles ayuujk: nuevas formas de ser y estar en comunidad-
-La imprenta en la Península de Yucatán en el siglo XIX-
-La deuda nuestra de cada día. Circulación de la deuda social y prácticas de autocuidado de mujeres en un club de nutrición al suroriente de Ciudad Juárez-
-Entre el discurso y la vivencia propia: mujeres centroamericanas en Tapachula. Concepción y prácticas sobre Derechos Humanos y Seguridad-
-Mujeres que "sexúan" con mujeres. Experiencia sexual y deportiva entre futboleras de Morelos-
-En los márgenes del sol naciente. Etnicidad, violencia y pertenencias en la migración de peruanos a Japón.-
-Etnicidad y parentesco en grupos residentes de mujeres rarámuri que radican dispersas en la ciudad de Chihuahua-
-De la burbuja inmobiliaria a la lucha por el derecho a la vivienda digna en Madrid, España-
-Urbanismo transnacional en el barrio de San Juan, pueblo de Culhuacán, ciudad de México-
-Lo irracional de la racionalidad en la gestión de la basura del centro histórico de Guadalajara. Políticas públicas, organización y redes en el manejo y aprovechamiento de residuos sólidos de 2010 a 2012-
-Aquí antes se llamaba Poza Verde. Conocimientos de los niños de Costa Chica sobre su pueblo y lo negro-
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