Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/77424
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorFerreira, Ricardo Alexino-
dc.date2020-12-12-
dc.date.accessioned2022-03-21T20:00:24Z-
dc.date.available2022-03-21T20:00:24Z-
dc.identifierhttps://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/175019-
dc.identifier10.11606/extraprensa2020.175019-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/77424-
dc.descriptionRepresentations and representations are not synonymous words, but bring the problematization of blacks and other groups of diversities in their intersections with the media. This article seeks to conceptualize the terms and demonstrate the differences of understanding between scientific discourse and that of militancy. Currently, representations have been widely spoken and positivized, especially in media products. Some Black social groups consider that the mere fact of having Black protagonists or a majority of Black actors in a work or Black presenters on television would be enough to talk about representativity. On the other hand, the term representation, which has been considered as a research line since the late 1980s, has been reworked and developed in an epistemological field that makes it possible to understand ethnic-social phenomena and to deconstruct and reconstruct the term representativity and place it in a more critical context.en-US
dc.descriptionLas representaciones y las representaciones no son palabras sinónimas, sino que traen la problematización de los negros y otros grupos de diversidades en sus intersecciones con los medios de comunicación. Este artículo pretende conceptualizar los términos y demostrar las diferencias de comprensión entre el discurso científico y el de la militancia. En la actualidad, las representatividades han sido ampliamente habladas y posicionadas, especialmente en los productos de los medios de comunicación. Algunos grupos sociales negros consideran que el mero hecho de tener protagonistas negros o una mayoría de actores negros en una obra o presentadores negros en la televisión sería suficiente para hablar de representatividad. Por otra parte, el término representación, que se ha considerado como línea de investigación desde finales de los años ochenta, se ha reelaborado y desarrollado en un campo epistemológico que permite comprender los fenómenos étnico-sociales y deconstruir y reconstruir el término representatividad y situarlo en un contexto más crítico.es-ES
dc.description“Representações” e “representatividades” não são palavras sinônimas, mas trazem a problematização dos negros e de outros grupos das diversidades em suas interseções com a mídia. Este artigo procura conceituar os termos e demonstrar as diferenças de entendimentos entre o discurso científico e o da militância. Atualmente, representatividades têm sido amplamente faladas e positivadas, principalmente em produtos midiáticos. Alguns grupos sociais negros consideram que o simples fato de haver protagonistas negros em mídias, uma maioria de atores negros em uma obra ou apresentadores negros em telejornais, já seria suficiente para falar em representatividade. Por outro lado, o termo representação, tido como linhas de pesquisa desde o final dos anos 1980, tem sido reelaborado e desenvolvido em um campo epistemológico que possibilita entender os fenômenos étnico-sociais, desconstruindo e reconstruindo o termo representatividade, colocando-o em um contexto mais crítico.pt-BR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagepor-
dc.publisherUniversidade de São Paulo | Escola de Comunicações e Artespt-BR
dc.relationhttps://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/175019/169742-
dc.rightsCopyright (c) 2020 Ricardo Alexino Ferreirapt-BR
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0pt-BR
dc.sourceRevista Extraprensa; v. 14 n. 1 (2020): Carnaval: cultura e a educação das relações étnico-raciais – imagem do íbero-ásio-afro-ameríndio; 341-352pt-BR
dc.sourceRevista Extraprensa; Vol. 14 No. 1 (2020): Carnaval: cultura e a educação das relações étnico-raciais – imagem do íbero-ásio-afro-ameríndio; 341-352en-US
dc.sourceRevista Extraprensa; Vol. 14 Núm. 1 (2020): Carnaval: cultura e a educação das relações étnico-raciais – imagem do íbero-ásio-afro-ameríndio; 341-352es-ES
dc.source2236-3467-
dc.source1519-6895-
dc.subjectRepresentaçõespt-BR
dc.subjectRepresentatividadespt-BR
dc.subjectDismorfiaspt-BR
dc.subjectIdentidadespt-BR
dc.subjectMídiapt-BR
dc.subjectRepresentaciónes-ES
dc.subjectRepresentacioneses-ES
dc.subjectDismorfismoses-ES
dc.subjectIdentidadeses-ES
dc.subjectMedios de comunicaciónes-ES
dc.subjectRepresentationsen-US
dc.subjectRepresentativitiesen-US
dc.subjectDismorfiasen-US
dc.subjectIdentitiesen-US
dc.subjectMediaen-US
dc.titleRepresentações, representatividades e dismorfias: midiatização das identidadespt-BR
dc.titleRepresentaciones, representaciones y dismorfismos: mediatización de las identidadeses-ES
dc.titleRepresentations, representations and dysmorphisms: mediatization of identitiesen-US
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtigo de convidadopt-BR
dc.typeGuest articleen-US
dc.typeArtículo invitadoes-ES
Aparece en las colecciones: Centro de Estudos Latino Americanos sobre Cultura e Comunicação - ECA/USP - CELACC - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.