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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70930Registro completo de metadatos
| Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
|---|---|---|
| dc.creator | Trapp, Rogério Vaz | - |
| dc.date | 2013-12-18 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-21T17:28:01Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-21T17:28:01Z | - |
| dc.identifier | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4521 | - |
| dc.identifier | 10.36311/1984-8900.2013.v5n09.4521 | - |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/70930 | - |
| dc.description | O artigo objetiva demonstrar que a Semântica formal, enquanto campo de articulação entre Lógica e Ontologia, exige sua fundamentação em uma Antropologia. Para isso, será necessário demonstrar que Tugendhat conduz a Semântica formal ao modo de fundamentação da Fenomenologia de Heidegger, por meio dos estados-de-ânimo. Para tanto, partiremos da distinção entre fundamento relativo e absoluto, introduzida nos primeiros capítulos das Lições Introdutórias à Filosofia Analítica da Linguagem, com a finalidade de demonstrar que a dimensão semântica da filosofia de Tugendhat somente pode fundamentar relativamente seu conceito de Filosofia. Pelo contrário, a dimensão fenomenológica, enquanto oferece uma motivação para a atividade de filosofar, pode fornecer também o ponto de apoio para uma fundamentação absoluta deste conceito. Com isto, entretanto, o que Tugendhat parece não ter percebido é que, por meio desse movimento, ele inverte a relação de implicação entre ambos os métodos, de tal modo a tornar o método fenomenológico fundamento do método analítico. Assim, sendo absoluta, devemos considerar a dimensão motivadora, no caso os estados-deânimo, fundamento da fenomenologia de Ser e Tempo, como originária frente à dimensão relativa oferecida pela Semântica formal. Será com base nesta relação, portanto, que tomaremos a circularidade entre o fundamento nos estados-de-ânimo e o fundamento nas regras semânticoformais para enunciados assertóricos com a finalidade de demonstrar que o campo de articulação entre Lógica e Ontologia exige sua fundamentação em uma Antropologia. | pt-BR |
| dc.format | application/pdf | - |
| dc.language | por | - |
| dc.publisher | Faculdade de Filosofia e Ciências | pt-BR |
| dc.relation | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/4521/3327 | - |
| dc.rights | Copyright (c) 2013 Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia | pt-BR |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 | pt-BR |
| dc.source | Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia; v. 5 n. 09 (2013): Edição Especial; 141-157 | pt-BR |
| dc.source | 1984-8900 | - |
| dc.subject | Semântica formal | pt-BR |
| dc.subject | Fenomenologia | pt-BR |
| dc.subject | Ontologia | pt-BR |
| dc.subject | Lógica | pt-BR |
| dc.subject | Antropologia | pt-BR |
| dc.title | TUGENDHAT E A FUNDAMENTAÇÃO ANTROPOLÓGICA DA SEMÂNTICA FORMAL | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
| Aparece en las colecciones: | Faculdade de Filosofia e Ciências - FFC/UNESP - Cosecha | |
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