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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorRoberto Blancarte-
dc.date2012-
dc.date.accessioned2022-03-17T20:12:12Z-
dc.date.available2022-03-17T20:12:12Z-
dc.identifierhttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59858907004-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/57004-
dc.descriptionMuchas cosas han cambiado desde 1973 en el ámbito de las religiones y, consecuente-mente, en el estudio de las mismas. A principios de la década de los setenta del siglo XX,el mundo parecía empujado por Occidente hacia un proceso ineluctable de seculariza-ción. Una teoría se elaboró al respecto. Cuarenta años después, la evidencia estaríamostrándonos exactamente lo contrario; es decir, que la religión no sólo está viva, sino que no tiende a desaparecer e incluso parece haberse fortalecido y formar parte esencial de la cultura de todos los pueblos del mundo. Después de analizar las trayectorias de las discusiones sobre el tema, tendríamos que reconocer que la crisis de la teoría de lasecularización, ha terminado por convertirse en una redefi nición de su alcance.-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagees-
dc.publisherEl Colegio de México, A.C.-
dc.relationhttp://www.redalyc.org/revista.oa?id=598-
dc.rightsEstudios Sociológicos-
dc.sourceEstudios Sociológicos (México) Vol.XXX-
dc.subjectSociología-
dc.subjectSecularización-
dc.subjectlaicidad-
dc.subjectreligión-
dc.subjectsagrado-
dc.subjectmodernidad-
dc.titleReligión y sociología; cuatro décadasalrededor del concepto de secularización-
dc.typeartículo científico-
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios Sociológicos - CES/COLMEX - Cosecha

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