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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorDrews, José-
dc.date2020-12-24-
dc.date.accessioned2022-03-17T17:21:09Z-
dc.date.available2022-03-17T17:21:09Z-
dc.identifierhttp://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/448-
dc.identifier10.29192/claeh.39.2.14-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/46181-
dc.descriptionReadings on Caliban as a metaphor for Latin American culture are mandatory to address the problem of Latin American cultural identity; any reader interested in it has come up against such images, either to accept them or to refute them. The figure is approached in José Enrique Rodó's Ariel, which synthesizes the Caliban vision, from a utilitarian and materialistic perspective. On the other hand, a second reading on Caliban is suggested, as a figure that symbolically expresses the Latin American subject as a colonized man. In this case, the interpretations of Aníbal Ponce (1935) and Roberto Fernández Retamar (1971/2000) are identified, being the latter the one that best summarizes this perspective. Thus, the article offers an examination of this debate and a critique of this discussion is proposed. To do so, resorting to a new Latin American tradition on this problem, such as the decolonial positions based on Fernandez Retamar's studies will be avoided; instead we will deal with Caliban as a myth of the European savage. From this perspective, the article seeks to rethink the problem of Latin American identity not in a dichotomous way.  en-US
dc.descriptionLas lecturas sobre Calibán como metáfora de la cultura y el sujeto latinoamericano constituyen un punto de partida obligado para abordar el problema de la identidad cultural de América Latina, de modo que todo lector interesado en ello ha tenido que medirse con tales imágenes, sea para aceptarlas, sea para refutarlas. En este trabajo se aborda la lectura de esta figura en el Ariel de José Enrique Rodó, obra que sintetiza la visión de Calibán desde una perspectiva utilitaria y materialista. Por otro lado, se propone una segunda lectura sobre Calibán como figura que expresa simbólicamente al sujeto latinoamericano en su relación de colonizado. Al respecto, se identifican las interpretaciones de Aníbal Ponce (1935) y Roberto Fernández Retamar (1971/2000), y se aborda esta última, que resume muy bien la mencionada perspectiva. Por lo tanto, en este artículo ofrecemos un examen sobre este debate y proponemos una crítica a esta discusión. Para ello, no recurriremos a una nueva tradición latinoamericana sobre este problema, como pueden ser las posturas decoloniales que parten de los estudios de Fernández Retamar, sino del tratamiento de Calibán como mito del hombre salvaje europeo. Desde esta perspectiva buscaremos repensar el problema de la identidad latinoamericana de modo no dicotómico.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Centro Latinoamericano de Economía Humana (Universidad CLAEH)es-ES
dc.relationhttp://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/448/379-
dc.rightsDerechos de autor 2020 Cuadernos del Claehes-ES
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourceCuadernos del Claeh; Vol. 39 Núm. 112 (2020); 233-250es-ES
dc.source2393-5979-
dc.source0797-6062-
dc.titleVariations on the figure of Caliban in Latin America. Identity as a problemen-US
dc.titleVariaciones sobre la figura de Calibán en América Latina. La identidad como problemaes-ES
dc.titleVariações sobre a figura dos Caliban na América Latina. Identidade como um problemapt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Centro Latinoamericano de Economía Humana/ Instituto Universitario CLAEH - CLAEH - Cosecha

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