Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44526
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorCastilla Urbano, Francisco-
dc.date2013-08-18-
dc.date.accessioned2022-03-17T15:51:28Z-
dc.date.available2022-03-17T15:51:28Z-
dc.identifierhttp://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17989-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44526-
dc.descriptionDavid Hume puso su teoría gnoseológica de corte empirista radical al servicio de sus preocupaciones morales, políticas y religiosas. En su filosofía de la religión se expresan perfectamente las consecuencias negativas y positivas que se siguen de su peculiar forma de entender la racionalidad y la tolerancia: aunque pone en evidencia lo que da de sí una creencia reducida a los límites que le marca la experiencia, se muestra incapaz de escapar de sus propios prejuicios al juzgar que la mayor parte de los creyentes lo eran por efecto del dogmatismo, la superstición y la ignorancia.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad del Zuliaes-ES
dc.relationhttp://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17989/17978-
dc.rightsDerechos de autor 2016 Revista de Filosofíaes-ES
dc.sourceRevista de Filosofía; Vol. 17 Núm. 34 (2000): Revista de Filosofíaes-ES
dc.source2477-9598-
dc.source0798-1171-
dc.subjecthumees-ES
dc.subjectfilosofía de la religiónes-ES
dc.subjecttoleranciaes-ES
dc.titleTolerancia y racionalidad: límites y presupuestos del análisis de la religión de David Hume.es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios Filosoficos. "Adolfo Garcia Diaz" - CEF - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.