Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe
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https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44444
Registro completo de metadatos
Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
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dc.creator | Molina, Katiuska | - |
dc.date | 2013-08-13 | - |
dc.date.accessioned | 2022-03-17T15:51:06Z | - |
dc.date.available | 2022-03-17T15:51:06Z | - |
dc.identifier | http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17907 | - |
dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44444 | - |
dc.description | Pocos pensadores han buscado la verdad sobre sí mismos como lo hizo Jean Jacques Rousseau. Honestidad podría ser la palabra más adecuada para referimos a esta búsqueda existencial sin término de la autenticidad, únicamente comparable con la de filósofos contemporáneos como Kierkegaard Nietzsche o el Segundo Wittgenstein. No obstante, pocos pensadores han sido tan mal interpretados, su obra tan distorsionada y sus ideas utilizadas para los más disímiles propósitos -pedagógicos, políticos, literarios, ideológicos, etc- como lo ha sido la obra de Rousseau. En el presente trabajo perseguimos un único objetivo: examinar el concepto de ";hombre natural"; en tres de sus obras fundamentales: El Emilio. La Nueva Eloisa y El Discurso sobre la Densidad. Tal concepto será entonces analizado exegéticamente a fin de comprender el significado de tres conceptos correlativos: individuo, sociedad y educación. Para llevar a cabo este análisis se asumirán los principios de la interpretación hemienéutica tal y como ellos son explicitados en la parte introductoria del trabajo. El estudio así realizado nos conducirá a mostrar, primero que el concepto del ";hombre natural"; es la clave para comprender el compromiso antropológicofilosófico profundamente libertario de Rousseau mostrando la relevancia ético-política de su obra; segundo que a pesar de lo que han sostenido sus intérpretes más románticos principalmente aquellos ubicados en el ámbito de la pedagogía Rousseau es un pensador profundamente racionalista; y, tercero, que la comprensión de lo humano a partir de su concepto de ";hombre natural";, conduce a Rousseau a postular una teoría ética y de la educación paradójicamente, más conservadora de lo que sus seguidores progresistas estarían dispuestos a aceptar. | es-ES |
dc.format | application/pdf | - |
dc.language | spa | - |
dc.publisher | Universidad del Zulia | es-ES |
dc.relation | http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17907/17896 | - |
dc.rights | Derechos de autor 2016 Revista de Filosofía | es-ES |
dc.source | Revista de Filosofía; Vol. 13 Núm. 23 (1996): Revista de Filosofía | es-ES |
dc.source | 2477-9598 | - |
dc.source | 0798-1171 | - |
dc.subject | Rousseau | es-ES |
dc.subject | hombre natural | es-ES |
dc.subject | sociedad | es-ES |
dc.subject | educación | es-ES |
dc.title | El Concepto de "Hombre Natural" en Rousseau (Consideraciones Etico-Educativas). | es-ES |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | - |
dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | - |
Aparece en las colecciones: | Centro de Estudios Filosoficos. "Adolfo Garcia Diaz" - CEF - Cosecha |
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