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  4. Centro de Estudios Filosoficos. "Adolfo Garcia Diaz" - CEF - Cosecha
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Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorKerényi, Karl-
dc.date2013-08-13-
dc.date.accessioned2022-03-17T15:51:00Z-
dc.date.available2022-03-17T15:51:00Z-
dc.identifierhttp://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17884-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/44421-
dc.descriptionFrente a algunas interpretaciones, calificadas como positivistas el autor, con la ayuda y soporte de la crítica de éste y la filosofía del lenguaje de Goethe, utiliza la filología clásica y la historia de las religiones para distinguir y describir él meollo del símbolo y la alegoría, tal como se tratan en las religiones antiguas. Tomando en consideración ejemplos de mitos griegos, él autor afirma qué en las religiones griega y romana, los símbolos, en el fondo, consisten en abreviaturas o; mejor dicho son abreviaturas, siempre capaces de desarrollarse en narraciones y actos rituales que implican en todo caso, tal como piensa Kerenyi, distancia y reverencia. Por último, la alegoría, por su parte, es sólo una convención traducible a meros conceptos completamente determinados.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad del Zuliaes-ES
dc.relationhttp://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17884/17873-
dc.rightsDerechos de autor 2016 Revista de Filosofíaes-ES
dc.sourceRevista de Filosofía; Vol. 11 Núm. 20 (1994): Revista de Filosofíaes-ES
dc.source2477-9598-
dc.source0798-1171-
dc.subjectreligión de la antigüedades-ES
dc.subjectsimbolismoes-ES
dc.subjectalegoríaes-ES
dc.titleEl Simbolismo éij la religión antigua.es-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios Filosoficos. "Adolfo Garcia Diaz" - CEF - Cosecha

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