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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorGaborit, Mauricioes
dc.date2006-08-31-
dc.date.accessioned2025-09-26T20:48:08Z-
dc.date.available2025-09-26T20:48:08Z-
dc.identifierhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/eca/article/view/3634-
dc.identifier10.51378/eca.v61i693-694.3634-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/262769-
dc.descriptionNo abstract available. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 61, No. 693-694, 2006: 663-684.en
dc.descriptionEn El Salvador murieron unas 70 mil personas, un buen número de ellas civiles, en un conflicto armado que duró doce años. Fueron víctimas de torturas y asesinatos, así como de otras graves violaciones a los derechos humanos de sacerdotes, religiosos y religiosas, líderes sindicales, estudiantes y población civil. Frente a esa historia de sufrimiento se levanta, en contraposición, una historia oficial, que articula una narrativa que desconoce ese sufrimiento, lo niega o lo presenta de manera que queda descalificado o denigrado (Gaborit, 2002). Esta historia oficial reclama, a través de imágenes publicitarias y comunicados oficiosos, una única versión de los acontecimientos, que se considera indispensable para la continuación de la vida política, social y cultural del país. Esta versión es considerada por el Estado como única, verdadera e imprescindible para la reconciliación nacional, aunque esté, efectivamente, amparada en la impunidad y tenga como finalidad su perpetuación. Por el contrario, la memoria de estos eventos colectivos, desde la óptica de las víctimas, tiene como finalidad primera fundamentar el derecho a la verdad, ya que la falsedad destruye cualquier tipo de identidad, así como la integridad moral y cultural de las comunidades. La reparación social que emana de ese derecho fundamental a la verdad, busca reconstruir las relaciones grupales e interpersonales dañadas por la mentira oficial, que orquesta el silenciamiento de las voces de las víctimas y del sistema jurídico que les debería amparar, al tiempo que coadyuva para la reconstrucción de un tejido social pervertido, por el reclamo oficial de “perdón y olvido” o la argumentación de la debida obediencia (Orellana, 2002). ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 61, No. 693-694, 2006: 663-684.es
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Centroamericana José Simeón Cañas.es
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/eca/article/view/3634/3631-
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0es
dc.sourceECA: Estudios Centroamericanos; Vol. 61 No. 693-694 (2006); 663-684en
dc.sourceECA: Estudios Centroamericanos; Vol. 61 Núm. 693-694 (2006); 663-684es
dc.source2788-9580-
dc.source0014-1445-
dc.subjectAmérica Latinaes
dc.subjectGuerraes
dc.subjectCrímenes de guerraes
dc.subjectViolenciaes
dc.subjectVíctimases
dc.subjectResponsabilidades
dc.subjectEstadoes
dc.subjectDerechos humanoses
dc.subjectPsicología sociales
dc.subjectImpunidades
dc.subjectMemoria históricaes
dc.titleHistorical memory: reverse history from the victimsen
dc.titleMemoria histórica: revertir la historia desde las víctimases
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha

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