Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. El Salvador
  4. Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/262059
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorGarcía Cortez, Samuel Alexanderen
dc.creatorGarcía Cortez, Samuel Alexanderes
dc.date2023-06-30-
dc.date.accessioned2025-09-26T20:33:41Z-
dc.date.available2025-09-26T20:33:41Z-
dc.identifierhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/7708-
dc.identifier10.51378/realidad.v1i161.7708-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/262059-
dc.descriptionAfter the assassination of Monsignor Óscar Romero (1980), a group of priests, nuns, seminarians and lay people decided to created the National Coordination of the Popular Church (CONIP), a space from which they sought to support —for the sake of the Salvadoran revolutionary process— the massive pastoral work that CONIP intended to realize. Although not all the CONIP members were militants of the political-military organizations, they all shared a militant habitus that was configured among the groups and individuals identified with the New Left during the seventies and eighties. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 161, 2023: 9-24.en
dc.descriptionLuego del asesinato de Monseñor Óscar Romero (1980), un grupo de sacerdotes, religiosas, seminaristas y laicos decidieron formar la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (CONIP), espacio desde el cual buscaron sostener —en aras del proceso revolucionario salvadoreño— el trabajo pastoral masivo que pretendió la Coordinadora. Aunque no todos los miembros de la CONIP fueron militantes de las organizaciones político-militares, compartieron el habitus militante que se configuró entre los grupos e individuos identificados con la Nueva Izquierda durante las décadas de 1970 y 1980. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 161, 2023: 9-24.es
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/zip-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA)es
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/7708/7808-
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/7708/9205-
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/7708/9206-
dc.rightsDerechos de autor 2023 Samuel Alexander García Cortezes
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0es
dc.sourceRealidad, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; No. 161 (2023); 9-24en
dc.sourceRealidad, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Núm. 161 (2023); 9-24es
dc.source2520-0526-
dc.source1991-3516-
dc.subjectComunidades cristianas de basees
dc.subjectCristianismo y políticaes
dc.subjectGuerrillases
dc.subjectRevolucioneses
dc.subjectTeología de la liberaciónes
dc.subjectEl Salvadores
dc.subjectBasic christian communitiesen
dc.subjectChristianity and politicsen
dc.subjectLiberation theologyen
dc.subjectEl Salvadoren
dc.titleMilitants, collaborators and sympathizers: the Participation of Christian in the Political and military Organizations in El Salvador. The case of the Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (1980-1985)en
dc.titleMilitantes, colaboradores y simpatizantes: participación de cristianos en las organizaciones político-militares de El Salvador. El caso de la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (1980-1985)es
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeEssaysen
dc.typeEnsayoses
Aparece en las colecciones: Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.