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  4. Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/261922
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorMejía Burgos, Ottoes
dc.date2017-06-16-
dc.date.accessioned2025-09-26T20:30:40Z-
dc.date.available2025-09-26T20:30:40Z-
dc.identifierhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/4513-
dc.identifier10.5377/realidad.v0i149.5663-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/261922-
dc.descriptionThis article make a walk for the theosophical thought of Alberto Masferrer showing as the creator of the Minimum Vital theory at the beginning doesn’t know how to build his idea of God and world. As well explain how that doctrine even for his supporters become confuse because it eclectic character. Also present the doctrinal and institutional confrontation between theosophy and Catholicism during the first half of the XX century: the theosophy under the creed that its principles were perfectly harmonics with the Catholicism and the Catholic Church condemning to the theosophy under the assumption was a series of superstitions and absurd suggestions. Since other perspective prove Masferrer´s work is unitary, or in other words, his theosophical dimension is intimately bound to his vitalism or social dimension.Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 149, 2017: 91-115en
dc.descriptionEste artículo hace un breve recorrido por el pensamiento teosófico de Alberto Masferrer, mostrando al creador del Mínimum Vital como en un principio no tenía muy claro cómo formular su idea de Dios y del mundo. Expone también como dicha tendencia –aún para los mismos discípulos del maestro–se volvió confusa debido a su carácter ecléctico. Además, presenta de manera general la confrontación doctrinal e institucional que se dio entre teosofía y catolicismo durante la primera mitad del siglo XX: la teosofía bajo la tesis de que sus principios y los del catolicismo eran perfectamente compatibles, mientras que la Iglesia Católica condenaba a la que veía como una serie de supersticiones y sugestiones descabelladas. Por otro lado, prueba que la obra de Masferrer es unitaria, es decir, que no se puede separar la dimensión vitalista o social de la dimensión teosófica o religiosa en su pensamiento.Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 149, 2017: 91-115es
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/zip-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA)es
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/4513/4504-
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/4513/10074-
dc.relationhttps://revistas.uca.edu.sv/index.php/realidad/article/view/4513/10075-
dc.rightsDerechos de autor 2017 Otto Mejía Burgoses
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0es
dc.sourceRealidad, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; No. 149 (2017); 91-115en
dc.sourceRealidad, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Núm. 149 (2017); 91-115es
dc.source2520-0526-
dc.source1991-3516-
dc.subjectMasferreren
dc.subjectHernández Martínezen
dc.subjectTheosophyen
dc.subjectVitalismen
dc.subject20 & 30 Decayen
dc.subjectCatholic Church.en
dc.subjectMasferreres
dc.subjectHernández Martínezes
dc.subjectTeosofíaes
dc.subjectVitalismoes
dc.subjectDécadas 20 y 30es
dc.subjectIglesia Católicaes
dc.titleThe spiritualist theosophical thought of Alberto Masferrer and the reaction of the Catholic Churchen
dc.titleEl pensamiento teosófico-espiritualista de Alberto Masferrer y la reacción de la Iglesia Católicaes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeEssaysen
dc.typeEnsayoses
Aparece en las colecciones: Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha

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