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  4. Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales - Escuela IDAES - Cosecha
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorPuglisi, Rodolfo-
dc.date2021-09-17-
dc.date.accessioned2022-03-15T19:49:55Z-
dc.date.available2022-03-15T19:49:55Z-
dc.identifierhttp://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/1005-
dc.identifier.urihttp://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/25154-
dc.descriptionThe devotion to José Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914), the so-called “gaucho priest”, is an Argentine religious expression where sacred materiality plays a prominent role in the emotional and symbolic structure of the group. Indeed, the movementaround this priest, officially anointed saint in 2016 by the Catholic Church based on the miracles of healing attributed to him, configures a cult driven by the “proxemic desire” of closeness of the faithful to his relics, that is, his bodily remains as well as objects that were in contact with him. In this article, after pointing out the fundamental aspects of the cult of the relics of the saints within Christianity, highlighting the fact that as “powerful objects” these provide the communities that possess them with symbolic legitimacy and economic benefits. Furthermore, these articulate communal ties, I also present the fundamental aspects of the veneration of relics within the movement aroundpriest Brochero in contemporary Argentina.en-US
dc.descriptionLa devoción a José Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914), el llamado “cura gaucho”, es una expresión religiosa argentina donde la materialidad sagrada juega un papel destacado en la estructura emocional y simbólica del grupo. En efecto, el movimiento entorno a este sacerdote, ungido oficialmente santo en el año 2016 por la Iglesia Católica a partir de los milagros de cura que se le atribuyen, configura un culto motorizado por el “deseo proxémico” de cercanía de los fieles hacia sus reliquias, esto es, sus restos corporales así como objetos que estuvieron en contacto con él. En este trabajo, luego de situar las coordenadas fundamentales del culto a las reliquias de los santos dentro del cristianismo, especialmente al destacar el hecho que en tanto “objetos poderosos” aportan a las comunidades que las poseen legitimidad simbólica, beneficios económicos y articulan lazos comunales e identitarios, presentaremos las coordenadas fundamentales de la veneración a las reliquias dentro del movimiento brocheriano en la Argentina contemporánea.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.formattext/html-
dc.languagespa-
dc.publisherInstituto de Altos Estudios Socialeses-ES
dc.relationhttp://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/1005/2261-
dc.relationhttp://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/1005/2294-
dc.sourceEtnografías Contemporáneas; Vol. 7 Núm. 13 (2021): Etnografías Contemporáneases-ES
dc.source2451-8050-
dc.subjectBrocheroes-ES
dc.subjectreligiónes-ES
dc.subjectmaterialidades-ES
dc.subjectreliquiases-ES
dc.subjectobjetoses-ES
dc.subjectBrochero Priesten-US
dc.subjectreligionen-US
dc.subjectmaterialityen-US
dc.subjectrelicsen-US
dc.subjectobjectsen-US
dc.titleLa Devotion to Cura Brochero and veneration of his relics in contemporary Argentinaen-US
dc.titleLa devoción al Santo Cura Brochero y la veneración de sus reliquias en la Argentina contemporáneaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales - Escuela IDAES - Cosecha

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