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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorR. S. Ribeiro, Marcelo-
dc.date2021-06-25-
dc.date.accessioned2023-03-30T19:44:33Z-
dc.date.available2023-03-30T19:44:33Z-
dc.identifierhttps://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/38589-
dc.identifier10.9771/aa.v0i63.38589-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/247226-
dc.descriptionDesde 1912, inúmeros textos – romances, programas de rádio, histórias em quadrinhos, seriados de televisão, filmes – produziram e articularam representações da África em narrativas envolvendo Tarzan, criado pelo estadunidense Edgar Rice Burroughs (1875-1950). Tomando o nome de “África” como referência, os textos que orbitam e habitam o nome de “Tarzan” pertencem a uma genealogia ocidental e a uma história transcultural. Após abordar a economia da marca registrada “Tarzan ®” em sua circulação global, uma descrição breve e esquemática da filmografia de Tarzan me permite interrogar o que chamo de nomenclausura ocidentalista da “África”. Finalmente, por meio de uma leitura atenta de Moi, un noir (1959), de Jean Rouch, como um prisma através do qual a circulação global de Tarzan pode ser interpretada e reinventada, sugiro possibilidades de transbordamento imaginativo, abrindo o espaçamento transcultural da escritura da “África” como economia política do nome de “África”. Tarzan, a Black Man: Toward a Critique of the Polit Economy of the Name of “Africa”Since 1912, countless texts – novels, radio shows, comic strips, television serials, films – have produced and articulated representations of Africa in narratives featuring Tarzan, a character created by the US author Edgar Rice Burroughs (1875-1950). Taking the name of “Africa” as a reference, the texts which surround and inhabit the name of “Tarzan” belong both to a Western genealogy and to a cross-cultural history. After examining the economy of the global circulation of the “Tarzan” trademark, I give a brief and schematic description of Tarzan’s filmography, which allows me to interrogate what I call the occidentalist name-in-closure of “Africa”. At last, by means of a close reading of Jean Rouch’s Moi, un noir (1959) as a prism through which Tarzan’s global circulation can be interpreted and reinvented, I suggest possibilities of imaginative overflow, opening up the cross-cultural spacing of the writing of “Africa” as political economy of the name of “Africa”.Cinema | Africa | Tarzan | Racismpt-BR
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagepor-
dc.publisherUFBApt-BR
dc.relationhttps://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/38589/24862-
dc.rightsCopyright (c) 2021 Marcelo R. S. Ribeiropt-BR
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0pt-BR
dc.sourceAfro-Ásia; No. 63 (2021)en-US
dc.sourceAfro-Ásia; n. 63 (2021)pt-BR
dc.source1981-1411-
dc.source0002-0591-
dc.subjectCinema | África | Tarzan | Racismopt-BR
dc.titleTarzan, um negro: para uma crítica da economia política do nome de “África”pt-BR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeDouble-blid peer-reviewed articleen-US
dc.typeArtigo avaliado por pares em regime de duplo anonimatopt-BR
Aparece en las colecciones: Centro de Estudos Afro-Orientais - CEAO/UFBA - Cosecha

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