Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

  1. Repositorio institucional de CLACSO
  2. Colección de los Centros Asociados
  3. Argentina
  4. Secretaría de Investigación y Posgrado - SIPFyL/UBA - Cosecha
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/237144
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorHofmeister Pich, Roberto-
dc.date2009-06-01-
dc.date.accessioned2023-03-27T19:38:00Z-
dc.date.available2023-03-27T19:38:00Z-
dc.identifierhttp://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7811-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/237144-
dc.descriptionEl objeto de este estudio es investigar los usos de Duns Escoto de la técnica de la positio impossibilis para elaborar su concepto del ens infinitum o infinitas ontológica en su Quodlibet q. 5. Aunque hay varios estudios acerca del tratamiento de Escoto del ser infinito como un concepto propio de Dios, y del infinitum como el fundamental modo intrínseco de ser, con todo no hay una investigación específica de su aplicación consciente de esa herramienta lógica para el propósito de la formación conceptual. Para adquirir un concepto complejo como “ser infinito”, Escoto se concentra, primeramente, en la compatibilidad de sus contenidos y en su concebibilidad. Comienza la técnica al explorar la infinidad matemática potencial de acuerdo a Aristóteles y alcanza, secundum imaginationem, a la efectiva infinidad ontológica a través del análisis de las nociones de “todo” (totum) y “perfección” (perfectum).es-ES
dc.descriptionThe purpose of this study is to investigate Duns Scotus's uses of the technique of positio impossibilis for elaborating his concept of ens infinitum or ontological infinitas in Quodlibet q. 5. Although there are several studies about Scotus's account of infinite being as a proper concept of God and of infinitum as the fundamental intrinsic mode of being, there is no targeted investigation of his conscious application of that logical tool for the purpose of concept formation. In order to acquire a complex concept like “infinite being”, Scotus is concerned first of all with the compatibility of its contents and with conceivability. He starts the technique exploring mathematical potential infinity according to Aristotle and arrives secundum imaginationem at ontological actual infinity through the analysis of the notions of “whole” (totum) and “perfection” (perfectum).en-US
dc.formatapplication/pdf-
dc.languageeng-
dc.publisherFacultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aireses-ES
dc.relationhttp://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7811/6868-
dc.sourcePatristica et Mediævalia; Vol. 30 (2009); 45-82es-ES
dc.source2683-9636-
dc.source0325-2280-
dc.subjectPositio impossibilisen-US
dc.subjectDuns Scotusen-US
dc.subjectConcepten-US
dc.subjectOntological infinityen-US
dc.subjectInfinite beingen-US
dc.subjectPositio impossibilises-ES
dc.subjectDuns Escotoes-ES
dc.subjectconceptoes-ES
dc.subjectinfinidad ontológicaes-ES
dc.subjectser infinitoes-ES
dc.titlePositio impossibilis and concept formation: Duns Scotus on the Concept of infinite Beinges-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
Aparece en las colecciones: Secretaría de Investigación y Posgrado - SIPFyL/UBA - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.
Mostrar el registro sencillo del ítem


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.