Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales en
América Latina y el Caribe

logo CLACSO

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/231457
Registro completo de metadatos
Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorReis dos Santos, José Jackson-
dc.creatorPortella Kruppa, Sonia Maria-
dc.date2022-01-01-
dc.date.accessioned2023-03-27T18:06:38Z-
dc.date.available2023-03-27T18:06:38Z-
dc.identifierhttps://revista.celei.cl/index.php/PREI/article/view/436-
dc.identifier.urihttps://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/231457-
dc.descriptionO estudo é parte de trabalho de pesquisa desenvolvido durante o estágio de pós-doutorado realizado na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, Brasil, no período de 2020 a 2021, cujo objetivo geral foi analisar influências teóricas, práticas e políticas oriundas de pensadores/as africanos/as presentes na obra e pensamento de Paulo Freire. Metodologicamente, a pesquisa foi desenvolvida por meio de uma abordagem qualitativa, numa perspectiva histórica e crítica. Para este texto, priorizamos a análise de um levantamento bibliográfico, sobretudo da literatura científica sobre o pensamento e a obra de Paulo Freire no contexto africano, mais especificamente no período de 1971-1980. Entre resultados e conclusões, podemos afirmar que as experiências desenvolvidas provocaram mudanças na práxis freireana, reinventando processos educacionais numa perspectiva decolonial em diálogo com militantes políticos e pensadores/as das Áfricas. Naquele contexto, Paulo Freire ampliou seus olhares e práticas com outros pensadores, intelectuais e militantes africanos, a exemplo de Amílcar Cabral, Mário Cabral, Julius Nyerere, Samora Moisés Machel, para citar alguns. No contexto das experiências africanas, destacam-se diversas fontes orais, além de propostas elaboradas e desenvolvidas nos contextos de Guiné-Bissau, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde, Angola, Tanzania. O trabalho de Freire e da equipe do Instituto de Ação Cultural representou uma opção política pelos/as oprimidos/as, significando, também, engajamento político na continuidade da luta de libertação de países africanos no processo pós-colonial. A libertação, nesse sentido, continuava por meio de outras ações e projetos de formação cultural, aliados ao contexto produtivo local e ao desejo de formação de mulheres e homens novas/os, expulsando, desse modo, o colonialismo do cotidiano dos sujeitos. As contribuições para a sociedade brasileira e mundial, em geral, reafirmam a radicalidade político-pedagógica e social da obra de Paulo Freire.es-ES
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherCentro de Estudios Latinoamericanos de Educación Inclusiva (CELEI)es-ES
dc.relationhttps://revista.celei.cl/index.php/PREI/article/view/436/306-
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0es-ES
dc.sourcePolyphōnía. Revista de Educación Inclusiva / Polyphōnía. Journal of Inclusive Education; Vol. 6 Núm. 1 (2022): Políticas de la mirada y acontecimientos de lo menor; 198-213es-ES
dc.source0719-7438-
dc.subjectdescolonização; educação libertadora; memórias; países africanos; Paulo Freire.es-ES
dc.titlePaulo Freire: marcas e memórias em países africanoses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeEvaluada por pareses-ES
Aparece en las colecciones: Centro de Estudios Latinoamericanos de Educación Inclusiva - CELEI - Cosecha

Ficheros en este ítem:
No hay ficheros asociados a este ítem.


Los ítems de DSpace están protegidos por copyright, con todos los derechos reservados, a menos que se indique lo contrario.